陶渊明、王维隐逸思想的渊源不同。
隐逸思想古已有之，最早的隐士应该追溯到许由、巢父的尧 舜时代，然而最早对隐逸思想有系统论述的是儒家的孔子， 《论 语》中提出“天下有道则见，无道则隐”（《泰伯》）；“道不 行，乘桴浮于海”（《公冶长》）：“邦有道危言危行，邦无道 危言则逊”（《宪问》）；继而道家的庄子在其著作中论述了与 儒家隐逸思想不同的另一种观点，两者隐逸观相比较，儒家的隐 逸体现的是在阶级统治极其黑暗腐败、有志之士报国无门的情况 下，可以选择的一种生活方式，可以说儒家的隐逸只是暂时远离 世俗，并没有放弃对理想的追求，等时机成熟后，还会选择出世 做官。道家的隐逸思想主要表现在对现实的不满与反抗，当现实 社会与自己的理想相矛盾的时候，便很容易产生消极避世思想， 这实际上是对现实的逃避，隐逸的目的是为了追求个人的“绝对 自由”，顺应其自然的发展，对现实采取冷漠的态度
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