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《意外之旅》开场讲述的是矮人的黄金家园陷落的一段史诗,这和魔戒首部曲《护戒使者》开场介绍的索隆肉身俱灭和至尊魔戒重现的史诗相呼应,其内容既是源头,也紧密联系着整个故事的发展结局。显然导演PJ应用了和《护戒使者》相似的开场手段。本人当然是极力赞赏这种开篇手法,即着重于讲故事,又起到代入感的作用。通过重大的历史事件,将这部作品气势磅礴的史诗人文氛围塑造起来,一开始就给人一种震撼的感觉。
除了开场,精灵王国瑞文戴尔再次以旅途的中转站出现。《护戒使者》中弗罗多踏上守护魔戒的旅途中,来到了瑞文戴尔,正如60年前的比尔博做的一样,更奇怪的是两者都是在始料莫及的情况下促成的。看来,无论是原著还是电影,瑞文戴尔这块优美的精灵圣地都是中土必到的风景点。
显而易见,《意外之旅》和《护戒使者》虽然讲述着不同的故事,却有着很多相似之处,特别是对种族,国度,战争,历史事件等等的描绘,而这些恰恰也是对现实社会文明的一种艺术塑造,因此才能够洋溢出浓厚的人文气息及历史的厚重感,我想正是这部电影对《护戒使者》优点的再度发扬吧。
惊喜二:怀旧蒙太奇和老面孔
虽然这次是讲不同的故事,但电影时时处处都能看到《魔戒》的气息。特别是夏尔那古朴,祥和的田园风情,那首悦耳的霍比特人乡村音乐随着老年比尔博开始写这部书时悄然奏响。紧接着弗罗多也出现了,正要去迎接自己伯父生日聚会的宾客,紧接着《护戒使者》一开始的剧情。有的是,我根本分不清这段蒙太奇是最近才拍的还是13年前《护戒使者》时秘密剪辑下来填补上去的,我只能说这个衔接实在是太完美了,正所谓触景生情,恐怕这将激发出所有指环迷当初看首部曲时那股惬意,平和的感动吧。不仅是片段,在新的电影中再次看到那些经典的角色是多么开心的一件事。相隔13年,干练明智的甘道夫,俊俏秀气的佛罗多,充满神秘之美的精灵女王,人格分裂的咕噜以及那枚至尊魔戒等再次出现相聚演择新的情节,那鲜明的个性和魅力,除了勾起我无尽的怀念还给我新的惊喜——那就是白袍巫师萨鲁曼,这位遗憾没有在《王者归来》中亮相的邪恶角色在《意外之旅》里的精灵王国华丽地登场了。虽然60年前的他还未叛变,但却早已表现得戾气十足,言辞犀利,一针见血地对甘道夫进行指责俨然如师父教训徒弟,看着甘道夫一脸无奈,委屈求全的样子,真是令我感叹人物命运的变迁。
惊喜三:西方奇幻版的人在囧途
最近的电影都很像,都是讲述旅途的艰辛和困苦。现代社会中要克服天气,交通,和各种骗子等问题,但在中土世界要面对的挑战就更多的多,行走在各种光怪陆离的山脉,穿梭在深不可测的洞穴,对抗奇形怪状的生物如食人妖和半兽人,一不留声可就丢了性命。所以对智慧,勇气和团队精神的考验在这里尤为重要,作为组团出游,比尔博初期的表现实在太囧,团队两次遭围捕,两次遭袭击,这个霍比特人都成了扫把星,要不是导游甘道夫及时解围,不知还能囧到何处止。不过到最后,霍比特人终于诠释了:“最渺电影开场就给我了第一个惊喜——
“My dear Frodo……”这个开头想必是大家都再熟悉不过的了。
年迈的比尔博铺开羊皮纸,拉开了整个故事的序幕。羽毛笔流畅的写下一个个单词,似乎再多的血腥与牺牲都归于了平静,唯一要防范的就是外甥好奇的目光。
我们随着老哈比人的叙述,看到了整个故事的背景——矮人们曾经富足强大的时光;家传宝钻的发现与荣耀;索林是个居安思危的好孩纸;恶龙来袭,生灵涂炭;高贵冷艳的精灵在山头不带悲悯的注视,浇灭了与矮人最后的友情之火(如果曾经有过的话)……从此,矮人背井离乡,在漂泊不定的生活中,有人诅咒着过,有人发掘着未来,有人捧着要恢复祖上荣光的(玻璃)心,卧薪尝胆。
比尔博爷爷合上本子,走出屋外,悠闲的开始吐烟圈,依稀间又看到了那个戴着灰色尖顶帽的胡须老头走到面前。 于是时间的齿轮刷刷往后倒转,故事从60年前开始说起。 甘道夫为什么要和矮人搀和在一起,又为什么选择一个哈比人和矮人同行?第一部里在巫师面对精灵女王时,似乎自己也回答不上来。 如果说比尔博和佛罗多“命中注定”要拥有魔戒,正是甘道夫将他们引导到命运之门面前,而这一切的起因——让我们来看看《孤山任务》里甘道夫是怎么说的“在春季即将到来的某个清晨,在离布理不远的地方,我遇到了索林?橡木盾
。就像我们在中土世界说的那样,一次邂逅。” 等等,这分明是绝佳的耽美小说开头啊(大雾)。
电影虽然没有拍出他们俩在上路前的种种斗智斗勇,不过各位演员们用精湛的演绎阐释了各个种族之间的矛盾,原着中隐藏的很深或表现的非常明显的各种“相看两厌”都在他们眼角眉梢微妙语气中体现了出来——
矮人瞧不起不会战斗的哈比人,对精灵当年的袖手旁观怀恨在心,对巫师插手进来抱有疑虑,对半兽人和恶龙更是每一跟胡须都叫嚣着“死吧!”;哈比人觉得爱冒险的是吃饱了撑着的怪胎;精灵跟矮人不对头《精灵宝钻》里比比皆是,又似乎和人类一样觉得灰袍巫师总会带来奇怪糟糕的消息;人类这部没有出现,他们可是更加复杂的生物呢……
于是你看到,电影最开始比尔博对甘道夫并没有久别重逢的喜悦反而是匆忙回屋躲避,面对满屋自来熟的矮人无力的争辩“你们谁啊!啊我的粮窖空了!嘤嘤放开我的古董餐具椅子钩花桌布”然后只能冲唯一认识的巫师发火可惜声音也被埋没在众人的歌声中。
这段可欢乐到不行,看着矮人们随着音乐的鼓点杂耍似的抛着锅碗瓢盆,最后观众和比尔博一样对整整齐齐的餐具目瞪口呆。
索林最后的出场是一个小转折(电影里他没有和别人一样从门口跌成一团进来),王者范儿十足的他开始对比尔博的态度就充满了不信任,而众人随他围坐在桌子旁时,态度也有了些许变化,似乎前面那些“捣乱”都是颇富深意的考验。尤其是白胡子的巴林,那些听上是真的但怎么都觉得是恐吓人的话可把圆滚滚的哈比人吓的够呛,
哈比人VS矮人,火花四溅!连巫师都认真起来才能控制事态,展地图,献钥匙,利用身高恐吓人(?)……好吧,我们终于知道他们要干啥了!
不得不说MF真是神演技,光看着他眼珠转动就知道这时候图克血统在怂恿他同行,眉毛一塌那肯定是巴金斯在起作用了。有些时候明明他不在镜头焦点处,你也忍不住被他挤眉弄眼的小表情小动作吸引过,笑出声来。
(而且电影在有限的时间里,不可能反复描述他对旅程起伏的心情,对精灵从小到大的向往与崇拜,全靠小自由用绳命来传达给我们吖!不亏是彼得钦点的人,请不要错过!)
甘道夫与比尔博在火炉前短暂的谈话,年迈睿智的长者非常擅长直击弱点;矮人们用低沉的吟唱飘散在在安静的夜里,他们对故乡的思念与执着传递到了他的耳畔;当然了,还有那本来就向往冒险的心。嗯,或者再加上对某人轻蔑的不爽,于是,第二天清晨,哈比屯田园小道上,奔跑着一只挥舞着破烂羊皮纸的,欢乐的叫嚷着“我要冒险——————!”的半身人,追逐着将要成为同伴的人的脚步,带我们走向未知。
从此,家成了身后的远方,而世界是眼前的画卷。比如在山崖间的扎营时,比尔博被暴雨淋走了刚踏上旅途时的热情,蔫蔫的看着最年轻的菲力和奇力因为不懂战争的天真而被呵斥。是啊,他们有的人是皇族,有的是战士,有的只是工匠,要说共性,也就是索林说的“在我号召大家的时候,只有你们毫不犹豫的站在了我身后”了吧。
两兄弟迷惑又有些受伤的眼神,促使巴林讲述了那场与半兽人争夺莫瑞亚的惨烈交手,正好接上了片头老比尔博的记录,将历史的拼图补齐。发生于孤山之旅过程中的战斗让人感到惊心动魄,而保存在回忆中的战争,却是一片悲凉。 “从此,我决定一生追随他。”巴林结束了讲述。沉默的营地里,索林的眼中头一次出现了名为“温情”的情绪。
索林、巴林和德瓦林三只对非矮人的种族都敌意满满,非常典型的一个头头加文武双将组合(“文武”是指性格他们可都是战士啦…看过应该能体会的出来)。但也不乏友好乐观的同伴:以弹弓做武器的欧力愣愣的很萌,小脸儿上明显慢半拍的反应很好玩。但是歇后语中都说“高射炮打蚊子”啊你拿弹弓打半兽人真的大丈夫?真为你的人身安全捉急; 戴着雷锋帽(误)的庞博充满了北漂气质,由他来发现要脱团的比尔博,然后被对方“你们没有家怎么懂得我(不能一天吃六顿)的痛”伤到,平静的回答“是的啊,哥没有家了呢”实在是再合适不过。 在被食人妖装在袋子里的时候还冷着一张脸的索林,终于对同伴的智商绝望后狠狠踹了他们一脚,踢醒了菲力和奇力来配合比尔博的拖延战术(原着里是甘道夫扮演这个角色呢),忙不迭的说自己才是寄生虫之王啊别吃偶啊~在此之前这几只和被绑在火上烤的家伙可一直嚷嚷着我可干净了你别污蔑我,帮倒忙可欢。
……
一个个鲜明而可爱的人,甚至在前半段盖过了主角比尔博的光芒。但其实,正是这些细节一点点改变了比尔博,将自己的命运与他们紧紧相连。
他是这个故事的记录者,我们自己和他一样,透过他的眼睛,一点点喜欢上他们。
这个中土世界,属于正义的人。
红岩“书
这是一个用血与泪成一个悲惨的篇章解放,战争时期,在山城重庆,我地下工作者在中国共产党学科的领导下,以残酷的镇压和国民党反动派的迫害间谍机构,但他们害怕在监狱里的强打,没有排气孔。1949年11月27日,重庆,在那里他们打出了“国际悲歌歌”,200多的解放前夕脚镣共产党人,革命者,青年学生,军人,甚至小孩(包括只有10岁的“小萝卜头”宋震),国民党特务是惨绝人寰的大屠杀,沾上下步云桥歌乐山,渣滓洞,白公馆,森林血坡,虽然他们大梅......一部分人都牺牲了,但他们的精神鼓舞的革命同志,其余坚持革命的胜利......
“红岩”为我们塑造了一批革命英雄的形象。这些不同年龄,不同性别,不同的经历,共产党人和革命者的不同的个性,笔者的仔细鉴定后,都在生动的形态出现在我们的面前。江姐是在努力塑造笔者,她对党的忠诚,对敌人不屈不挠的斗争,在革命同志血肉情深危机从容镇定的关键人物。华蓥山上要走的路,她看见丈夫挂头骨的墙壁上,虽然悲痛欲绝,但为了不暴露身份,仍然从容以满足双枪老太婆。就义前,她平静地与他的战友们一一告别之吻“狱花”,梳理头发,换上了干净的蓝色礼服,抚平皱纹的好衣服,然后从容地走向刑场。这一切是如此令人兴奋,崇敬,悲愤,感叹!
“红岩”有一些真实的人与事,而这些人做同样的时代,紧紧地握在一起的时代。 “为了减轻下一代的苦难,我们愿牢底坐穿”,“失败膏肓土,成功地提供苍生”,“毒刑拷打是什么?亡不能叫我开”,以及这些想法,实践是具体的人,而这些人不在家的一些困难的条件下,吃不饱,不穿保暖的衣物的时候,都是一些青年知识分子,从小富裕的家庭生活,拥有良好的生活条件。但在其中的自己的人生选择道路的实践,从事社会革命,实行对整个国家和广大这一崇高选择的利益促使我们认为人们应该如何生活?人应该怎么打?人们应该如何确定自己的价值?而对于国家社会状态的个人责任,应该是最好的和义务?
“红岩”的原型 - 歌乐山烈士是一个奇特的英雄群体和文化群体,他们几乎每个人都会写诗。在这种令人毛骨悚然的地狱,他们拿起笔枪和刀,刺向社会的黑暗和残酷的敌人。 “失败膏黄土,成功济苍生”,“从来壮烈不贪,答应一切轻党的人”,“想向我的血后土,永久的和平,以换取神”,这首歌的心脏,那首歌陆续在背后的革命乐观主义的英勇烈士精神,所有的性能吧。
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗,那么我们如何让我们的国旗更加鲜艳?我们在享受现代文明,当和平来源于生活可以忘记它的血腥历史?可以忘记曾经发生的战争?可以忘记谁支付的烈士的生命和鲜血呢?不能忘记先烈抛头颅洒热血的庄严感?不,不,我们没有资格忘记。用生命的父亲,以换取和平和幸福,我们有今天,现在他们没入历史的进程,那剩下的就是我们的责任,我们希望我们的祖先的精神一直持续下去,让我们的国旗在我们的土地更加自豪地飞行!
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