赤壁杜牧的读后感

[赤壁杜牧的读后感]2011-04-08赤壁杜牧的读后感此诗的开首却只从一件不起眼的折戟写起，赤壁杜牧的读后感。这一只与古代战争有联系的折戟,很自然地导致后文对于汗青的咏叹。凡是在汗青上留下过踪迹的人物、事务,常会被无情的时光销蚀掉,也易从人们的影象中消逝,就像这铁戟同样沉沦埋没,但又常因间或的机会被人记起,或导致吊唁,或勾起深思。正因为发现了这只折戟,使诗人心绪无法安静,因此他要磨洗并辨认一番,发现本来是"前朝"--魏蜀吴赤壁之战时的遗物。这一场决定了魏蜀吴鼎峙场合排场的重大战斗,英雄云集,多么壮伟。"认前朝"又进一步勃发了作者浮想联翩的思绪,为后二句论史抒情作了铺垫。全诗最精彩的,当然是久为人们传诵的末二句。这二句是群情。"认前朝",本来可以写对于这场战争的回顾,但是他省略了,以是否缅怀,不是描述,也不是一般的汗青评价,而是直接的对于汗青结局提出自己的评判。他不以成败论英雄,对于战争的一方--曹操提出了有异于史家的评价。他认为汗青上英雄的乐成都有某种机遇。他在一个更高的层次观察、思虑着汗青,顿使诗歌平增一种更上一层楼的气概。不直言战争之胜败,而说"铜雀春深锁二乔"。用一"锁"字,重台密阁,更加剧了藏娇之意。试想英雄如曹操者,于横扫全国胜利然后,拥江东二乔于铜雀台,弦歌艳舞,以安享缱绻之春天的景色,当是何种自患上气概。写设想中的东吴失败而灭亡,不言河山破碎,生民涂炭之类,而拈出"二乔"入魏以暗喻,同样把东吴领袖人物之风流学问深湛的风神通报出来了。但是杜牧之写史论,除了为表现出非凡的见地,还盘曲地反映出他的抑郁不安然平静豪爽胸襟。慨叹汗青上英雄成名的机遇,是因为他自己生不逢时,有政治军事才气而不患上一展。它彷佛又另有一层意思：只要有机遇,相信自己总会有所作为,预示出一种逼人的英气。杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都堪称名家。他主张凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫,对于作品内部实质意义与形式的关系有比较不错的理解。并能吸收、融化前人的长处,以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上,杜牧与晚唐另一位良好的诗人李商隐同等名望,并称"小李杜"。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广漠,笔力峭健。他的唐代律诗则以文词清丽、情韵跌荡见长。七律《早雁》用比兴托物的手法,对于遭受回纥侵扰而流离失所的北方塞外人民暗示吊唁,婉曲而有余味。《九日齐山登高》倒是以豪放的格调写自己奔放的胸怀,而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密,杜牧受时代风气影响,也有注重辞采的一壁。这类重辞采的共同偏向和他个人"雄姿英发"的特色相结合,风华流美而又神韵疏朗,气焰豪宕而又精致婉约。赤壁属于咏史怀古诗、。后两句是群情。过分强调东风在此次大战中的效用在赤壁战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数目上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强有力的东风,以是诗人评论此次战争成败的原因,只选择其时的胜利者-周郎和他倚乃至胜的因素-东风来写,而且因为此次胜利的要害,最后不能不归到东风,以是又将东风放在更主要的地位上。但他其实不从正面来形貌东风怎样帮助周郎取患上了胜利,却从反面下笔：借使此次东风不给周郎以方便,那末,胜败两边就要易位,汗青形势将完全改观。因此,接着就开具设想中曹军胜利,孙、刘失败然后的场合排场。但又不直接铺陈政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名靓女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那末,大乔和小乔就绝对于是要被抢去,关在铜雀台上,以供他安享了。最佳答案前赤壁赋壬戌之秋,七月既望,紫苏种子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世自力,成仙而尸解。于是喝酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望佳丽兮天一方。"客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然：如怨如慕,如泣如诉；余音袅袅,不绝如缕；舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。前赤壁赋译文壬戌年秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁下流玩。清风徐徐吹来,水面海浪不兴。举起羽觞,劝客人同饮,朗颂《月出》诗,吟唱"窈窕"一章。一下子,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气覆盖江面,水光一片,与天相连。任凭水船儿自由漂流,浮动在那茫茫无垠的江面上。江在旷远啊,船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到啥子地方；飘飘然,又象脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙果的仙人。这时候辰,喝着酒儿,心里十分欢愉,便敲着船舷唱起歌来。唱道："桂木做的棹啊兰木做的桨,拍击着澄明的水波啊,在月光浮动的江面倒流而上。我的情思啊悠远茫茫,展望心中的佳丽啊,在天边儿遥远之处。"客人中有会吹洞箫的,跟着歌声吹箫伴奏,箫声呜咽,象含怨,象怀恋,象哭泣,象低诉。吹完后,余音悠长,象颀长的丝缕延绵不断。这声音,能使很深的水里潜藏的蛟龙起舞,使孤独小船上的寡妇悲泣。我有些忧伤,理好衣襟端正地坐着,问那客人说："为啥子奏出这样悲凉的声音呢?"客人回答说："\'月光明亮星星稀少,一只只老鸹向南飞翔\',这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口,向东望是武昌,这儿山川环绕,芊芊苍翠,不就是曹操被周瑜打败之处吗?当他占取荆州,攻下江陵,顺江东下的时辰,战船连接千里,旌旗遮蔽天际,临江喝酒,横握着长矛吟诗,本是一时的豪杰,如今在哪里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友；驾着一只小船,举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在六合之间,眇小患上象大海里的一粒小米。哀叹咱们生命的急促,羡慕长江的无限无尽。愿与仙人相伴而遨游,同明月一道儿永世长存。知道这类心愿是不能俄然实现的,只好把这类无可奈何的心情寄托于曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。"我对于客人说："你也知道那水和月的原理吗?水象这样不断流去,但它现实上不曾流去；月亮时圆缺,但它终于没有消损和增长。本来,要是从那变化的方面去看它,那末六合间的万事万物,连一一瞬的时间都不曾保持过原状；自在不那不变的方面去看它,那末物质和咱们本身都没有穷尽,咱们又羡慕啥子呢?再说那六合之间,万物各有主宰者,如果不是我应有的工具,虽然说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风,与山间的明月,听觉听它,听到的便是声音,眼睛看它,看见的便是颜色,获患上它没有人禁止,享用它没有用尽,这是大自然的无限宝藏,是我和你可以共同安享的?客人高兴地笑了,洗净羽觞重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。各人互相枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。紫苏种子愀然,态度严肃,而问客曰："何为其然也?"客曰："月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗；固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属；寄蜉蝣与六合,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无限；挟飞仙以遨游,抱明月而长终；知不可乎骤患上,托遗响于悲风。"紫苏种子曰："客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未始往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而六合曾不能一瞬；自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫六合之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳患上之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。"客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘散乱，读后感《赤壁杜牧的读后感》。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。通假字举酒属客(通"嘱",劝酒)浩浩乎如冯虚御风(通"凭")举匏樽以相属(通"嘱",劝酒)山川相缪(通"缭")一词多义(1)如A纵一苇之所如(往)B微风鼓浪,水石相搏,声如大钟(好象)C孰视之,自以为不如(比患上上)D如期完成(根据)(2)属A举酒属客,诵明月之诗(通"嘱",劝酒)B属予作文以记之(通"嘱",嘱咐)C十三学患上琵琶成,名属教坊第一部(隶属)D常愿全国有情人都成眷属(支属)E举匏樽以相属(通"嘱",劝酒)F有良田美池桑竹之属(类)1)固A固一世之雄也(本来)B雍州之地,肴函之固,自若也(险固)C固国不以山溪之险(使动,使…稳固)D汝心之固,固不可彻(顽固)(1)适A而吾与子之所共适(享有)B余自齐安舟行适临汝(到)C地位低下有此女,始适还家门(女孩出嫁)D少无适俗韵,性本爱山丘(适合)E适患上君府书,明日来临汝(刚刚,才)F适大病,不能行(适逢)(2)逝A逝者如斯,而未始为也(流逝)B逝将去女,适彼乐土(通"誓",发誓)C淑尔远逝,往来翕忽(去,消失)D时不利兮骓不逝(跑)(3)曾A六合曾不能以一瞬(副词,用来加强语气,常与"不"连用,译为"连…都…")B曾不知老之将近(副词,用来加强语气,常与"不"连用,译为"连…都…")⑷苟A苟非吾之所有(倘使)B欲苟顺私情(倘使)(5)虽A虽一毫而莫取(纵然)B虽无丝竹乐管弦之盛(虽然)《前赤壁赋》赏析北宋神宗元丰五年(公元一零八二年),苏轼因"乌台诗案"谪为黄州团练副使,其间,他纵情山川,两赋赤壁。众人称孟秋十六所作为《前赤壁赋》,十月十五所作为《后赤壁赋》,是为一时名篇,千古力作。1、主客问答的词赋结构赋是介乎韵文与散文之间的一种文体,自荀子《赋篇》创其名后,汗青上先后有鸿篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈赋、格律严谨的律赋。至唐,科举测验中仍要按声律平仄写赋。杜牧的《阿房宫赋》可称滥觞,宋慕容修《秋声赋》已趋成熟。苏轼才华横溢,他摆脱了堆砌典故、拘守声律的束缚,在句法自由、结构自由、韵律自由中,既保持赋的形体,又含诗味的浓郁,且与散文亦迥乎有别。因此,《前赤壁赋》行走自由、似诗如画,可以说是散赋中良好的代表作。向来游记以游赏山川为题材,大多用记游写景抒情为常法。苏轼游记赤壁,推陈出新。首先,他记叙之体是虚拟的主客对于答的结构形式。主客对于答是赋体中的传统手法,主与客都是作者一人的化身。在《前赤壁赋》中,客的观点和感情是苏轼的日常感触感染和苦恼,而主人紫苏种子所抒发的则是他飘逸地俯察人与宇宙的贯通,而这一切则是通过呜呜洞箫、主客设问导致。其次,词赋行文多用强调句式、对于偶,即所说的韵文,此亦是赋的主要特点。但《前赤壁赋》每段首句或开首几句又多为散句。如首段"举酒属客""少焉"为散句,第二段开首"于是喝酒"是散句,第三段客曰散句更多,第四段则以散句为主。可见,全文散句成份多处。但是,既然是赋,则应该用骈句或近乎骈句为主。《前赤壁赋》以四字六字为多,几同于"四六文"。读之于整饬中见参差,整齐中显自由。这样既预示了传统赋体那种特质和情韵,却又做到保留而不拘泥,讲究又不为束缚。最后,词赋讲究声韵美。《前赤壁赋》多处压韵,却换韵较快。每段一韵或几韵不等于,而且换韵处往往是文义的一个段落。如第一段的"天""然""仙",第二段的"慕""诉""缕""妇",第四段的"鹿""属"、"粟""穷""终""风",和末段的"主""取"与"色""竭""适"等。总之,《前赤壁赋》以文为赋,藏韵于不觉；借客设问,叹人生之如寄。用词赋之语言形式,却又弃寻常之套路,以至象"若夫""尔乃""是以"等等也抛而不消。这是各人的苏轼兼取散文和词赋的优点、手法作赋,是苏轼此赋出新处,亦是极美妙处。2、诗化的景情融合读《前赤壁赋》,咱们感到苏轼写的景美。你看,一叶扁舟浮在茫茫江面,月色水光与天宇合一。以至于江动还是船移,御风还是乘云,是实景还是虚象,说是又不是了。然而,文章写患上倒是常景,正如清代思想家方苞所说,"所见无绝殊者(没有啥子出格与众不同之处),而文境邈不可攀"。文章写的是常景,是山川,是风月。但是,为啥子又有如此感人的魅力呢?答曰：它的景是诗化的景情融合所致。文章通篇以景贯串,"风"和"月"是主景,山川、江水辅之。首段"风"和"月"开卷。"清风徐来,水波不兴"和"月出于东山之上,徘徊于斗牛之间"几句,极凝练简洁点出风月,开具江景。接着,文章反复重演"风"和"月"形象。如歌中的"击空明兮沂流光",客引曹操的"月明星稀"及"抱明月而长终"、"托遗响于悲风",苏轼应对于的"惟江上之清风,与山间之明月",都紧紧扣住了"风"和"月"。这类景物的连贯,不仅在结构上使全文浑然一体,而且还沟通了全篇的感情脉络。你看,秋江的清风,澄净的星空,月移船行。无垠的风月渺渺入怀,人好像在仙界飘。合法主客陶然其中正感到一个"乐"字时,扣舷而歌却又引出了缱绻悲凉的洞箫声,刹那间情绪转向了莫名的惆怅。这是借景生情,景是情的外观；情由景生,情是景的内涵。文章接着下来,由"月明星稀,乌鹊南飞"句,再从客的口中,用曹操这个汗青人物来抒发感情。当然,这中心,苏轼是借景物、地点的关合。最后,仍从眼前的明月、清风引出群情,即人们常见的山川、风月的变与不变、有穷无限来感慨人生。可见,"风""月"这惯常的景色,肇始写来又极似闲笔,在《前赤壁赋》中却因为"空明""流光"之景,娩出"乐甚""愀然"之情,而读者则是在不知不觉中为这常景打动,为这感情的抑扬起伏所吸引。因为,这景这情,有汗青人物的业绩,有古战场的寂寥,有作者的奔放和惆怅。文章正是这样因为景物的反复穿插,悲喜之情的不断消长,作者感情的痛快吐纳,使景情融合达到完美同一,使常景产生如此感人的魅力。3、达观的人生境界向来称《前赤壁赋》有《庄》《骚》文法,所说的潇洒神奇,出尘绝俗,此论固然不错。但是,文章留名千古,岁月遗芳,不仅仅是苏轼的文笔,另有他文章中深含的思想和哲理。《前赤壁赋》体现了作者啥子思想和哲理呢?有人认为,"哀吾生之须臾,羡长江之无限",感慨人生短暂,是文章的主要思想。甚至有人还会说,苏轼不外是在此文中主张"及时兴乐"罢了。咱们认为此论有误。苏轼诗文浩繁,但是,象《前赤壁赋》这样充满思想、深含理趣的作品,应该说亦不算多。《前赤壁赋》以"风""月"为主景,则文章思想和哲理亦包罗在"风""月"之中。咱们知道,宋神宗元丰五年,也就是苏轼谪居黄州的第三年头秋,他与朋友驾舟黄冈赤壁下的长江中赏月游玩。苏轼其时政治上惆怅、宦途上遭到艰难困苦、糊口上崎岖潦倒,使他陷于苦闷与迷惘,这对于一个封建社会的文人士大夫来讲,是很自然的。但是,月夜美景和大江泛舟给他带来了舒服心情,酒酣耳熟后凄怆的洞箫声扣舷而歌,使他从水的流逝、月的盈虚中贯通到物的变与不变。"逝者如斯,而未始往也；虚盈者如彼,而卒莫消长也"。水在流逝,月有盈虚,是变；但是前浪虽去,后浪再来,流水仍在,月也始终没有盈亏,这又是不变,也没有变。而跟着水与月的长存无限,每个曾伴着长江与明月的生命也同样都会长存,都属无限。这就是所说的的"则物与我皆无尽也"。读文至此,咱们难道不觉患上文章的意蕴是积极的,揭示的人生境界是达观的么?0回答伤仲永是一篇_(散文的一种),借事说理,通过历史上的今天：赤壁杜牧赏析2011-04-08请问赤壁的路灯什么时候可以全部亮起来！?2011-04-08三国群英传OL蚕丝和痛烈针在哪里-匪我思存官网2011-04-08古诗文翻译2011-04-08苏轼前、后赤壁赋2011-04-08　　〔赤壁杜牧的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

如何写读后感!
写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.
原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.