它出自洛克的思想,他指出人们按契约成立国家的目的是保护私有财产,因此国家不应干涉公民的私有财产。他有一句名言内容是“我的茅屋子,风能进、雨能进,国王不能进”。洛克甚至进一步认为私有财产是人权的基础,没有私有财产无人权可谈。
原文如下:
即使是最穷的人,在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧,屋顶可能摇摇欲坠;风可以吹进这所房子,雨可以打进这所房子,但是国王不能踏进这所房子,他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。
扩展资料:
风能进,雨能进,国王不能进是由英国的哲学家约翰·洛克提出的,他与乔治·贝克莱、大卫·休谟三人被列为英国经验主义的代表人物。
风能进,雨能进,国王不能进体现了他的主张——政府只有在取得被统治者的同意,并且保障人民生命、自由和财产的自然权利时,其统治才有正当性。洛克相信只有在取得被统治者的同意时,社会契约才会成立,如果缺乏了这种同意,那么人民便有推翻政府的权利。
参考资料:百度百科——启蒙运动
“风能进,雨能进,国王不能进。”这是一句被广为引用的名言,它出自英国的一位首相威廉·皮特。通常用来表明私有财产神圣不可侵犯的理念。
这句话源于英国首相老威廉.皮特1763年在国会的一次演讲——《论英国人个人居家安全的权利》。反对对梨酒和苹果酒征消费税,有了这样的一段话,这段话的精华被中国人简化为“风能进,雨能进,国王不能进。”
原文如下:
The poorest man may in his cottage bid defiance to all the forces of the
Crown. It may be trail - its roof may shake - the wind may blow through
it - the storm may enter - the rain may enter - but the King of England
cannot enter! - all his force dares not cross the threshold of the
ruined tenement!
译文:
“即使是最穷的人,在他的小屋里也敢于对抗国王的权威,屋子可能很破旧,屋顶可能摇摇欲坠;风可以吹进这所房子,雨可以打进这所房子,但是国王不能踏进这所房子,他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。”
“风能进,雨能进,国王不能进”道出了一个基本常识,那就是公权力和私权力有明确的的界限,必须恪守“井水不犯河水”的原则。
皮特作为政治家对穷苦人财产权的格外尊重,表明他认识到了财产权对穷苦人的极端重要性。穷人虽穷,但他头上的片瓦与脚下的立锥之地,却是堂堂国王也不能任意剥夺的。
财产权包括物权与债权两大类。
1、物权:是直接支配物的权利,物也包括某些权利。物权具有排他的效力、优先的效力与追及的效力。物权包括所有权与限制物权。
限制物权又分为用益物权与担保物权。前者包括地上权、地役权(从前还有永佃权与典权),都存在于土地(不动产)之上;后者包括抵押权、质权(质押权)、留置权,存在于动产、不动产与某些权利之上。
2、债权:是请求他人为一定行为(作为或不作为)而得到生活上的利益的权利;债权与物权的差异在于其对人性(相对性)、不具排他性(平等性)、债权的可移转性不如物权。
债权方面不存在物权法定主义而存在合同自由,因而债权很难分类,更无法列举。一般也不对债权加以分类。
财产权-百度百科
“风能进、雨能进、国王不能进”通常用来表明私有财产神圣不可侵犯的理念,国王的权利受到严格限制,是君主立宪制的体现。
这句话源于英国首相老威廉.皮特1763年在国会的一次演讲——《论英国人个人居家安全的权利》。原文是:“即使最穷的人,在他的小屋里也能够对抗国王的权威。屋子可能很破旧,屋顶可能摇摇欲坠;风可以吹进这所房子,雨可以淋进这所房子,但是国王不能踏进这所房子,他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。”后来这段话被精简为“风能进,雨能进,国王不能进”。
常用德国的一个波茨坦磨坊典故来为这句话作为注脚。普鲁士国王、后来的德国皇帝威廉一世修建一所宫殿,远眺全城时视线却被紧挨宫殿的一所磨坊所阻挡,威廉一世在同磨坊主拆迁谈判未果的情形下,派士兵强拆了磨坊。不料磨坊主一纸诉状把皇帝告上了法庭,法庭不但受理了而且判决皇帝把磨坊恢复原状、赔偿损失。威廉一世虽然贵为德国皇帝,拿到判决后也只得执行。
参考资料:
百度百科——老威廉·皮特
百度百科——波茨坦磨坊
“风能进,雨能进,国王不能进.”这是一句被广为引用的名言.它出自英国的一位首相威廉·皮特.皮特用它来形容财产权对穷苦人的重要性和神圣性.原文是这样的:
“即使是最穷的人,在他的小屋里也敢于对抗国王的权威.屋子可能很破旧,屋顶可能摇摇欲坠;风可以吹进这所房子,雨可以打进这所房子,但是国王不能踏进这所房子,他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛.”
“风能进,雨能进,国王不能进”道出了一个基本常识,那就是公权力和私权力有明确的的界限,必须恪守“井水不犯河水”的原则.当然,不是说公权力不能进
入私领域.公权力进入私领域有一个原则,那就是“非请莫入”.私人事务没有请求公权力救济,政府不能介入.在国家和社会之间有着严格的分界线.当事人行使
了请求权后,公权力才能进入私领域.
“风能进,雨能进,国王不能进”,这是一种平等的理念。这种平等的理念,出自一个高高在上的首相之口,是不是很难得?
一些无耻的政客,打着公有制的旗号,煽动阶级仇恨,等得手之后,不但政治上毒菜专制,经济上剥夺了所有人的财产和经济活动的经营自主权利,以及自由迁徙权利,实行党禁报禁。这些国家怎么样?过去的东欧国家,摆脱公有制社会后,很多国家进入了发达国家行列,没有一个国家重新选择公有制,因为他们知道,公有制是地地道道的官有制。
一个国家的政治经济运行的机制,是不是文明的,看什么?政治上不允许公权力垄断,经济上不允许资本垄断,这些必须有法律制度做保障,靠思想觉悟,靠这主义那理论,标榜的战无不胜、宇宙真理,其实都是骗人的鬼话。