问:战国四君子到底是谁?他们为什么被称为君子?
答:战国四君子是平原君、春申君、孟尝君、信陵君。
这可能是当时流行的一种叫法,他们都叫什么“君”,就像后来叫“居士”、“舍人”、“山人”一样。
1. 平原君赵胜是战国时期赵国人,历史上鼎鼎大名的赵武灵王的儿子,他有很多的门客,对于客人无分贵贱,都很客气,关于他的故事有“毛遂自荐”等。平原君的最大功绩是:秦国围攻赵国邯郸时,他曾全力帮助赵国解围。
2. 春申君黄歇是战国时期的楚国人,他担任过楚国的宰相,他是战国四君子门客最多的,传说有门客3000,他最大成就是:帮助赵国消灭掉鼎鼎大名的鲁国。
3. 孟尝君田文,战国时东方大国齐国的皇室后裔。最大功绩:联合韩、魏、齐三国联军,大败秦国。成语故事“鸡鸣狗盗”“狡兔三窟”就是关于他的。
4. 信陵君魏无忌,战国魏国人,昏庸的魏昭王之子。战国四君子成就最大的。名声之大使秦国十年而不敢攻打魏国。
问:他们为什么被称之为“君子”呢?
答:
首先,在商周时,君子只是指代一个特定的社会阶层,是相对于奴隶与平民的贵族的称谓。并没有褒贬的意思在里面。
接下来,孔子在《论语》中有大量关于君子的论述,比如:君子怀德,小人怀土;君子喻于义小人喻于利;君子坦荡荡,小人长戚戚等。孔子或者儒家的君子代表的是一种道德完备的人。后来的人们完全将“君子”的社会地位这层意思去掉了。
问:那么,战国四君子,他们的君子称谓有什么共同之处呢?
答:
1,他们都是贵族,是士大夫阶层。他们的出身要么是君王之子,要么是君王的亲戚。他们除了家境殷实之外,他们更是官僚,是社会的特权阶层;
2、他们都有很多门客,最多的有门客3000,最少的也有门客1000。这个决定了他们的社会影响力,他们给人民的印象。
3、他们都是文化深厚的人。信陵君写过兵书,平原君博学多才,他们都能够礼贤下士,唯才是用;
4、他们都有一定的政治信仰,比如爱国、崇尚正义、爱好和平等。
所以,战国四君子被称之为君子,是综合了两种因素:社会地位和道德水平。
然而,在整体上道德水平和社会地位似乎是互为因果的。没有物质基础,道德情操显得多少有些晃眼,显得不够长久;没有道德规范,物质的成果会显得骨感、无趣。
不论是古代的读书人还是现代的文化人,他们都有一种“君子”情节“。他们既有儒家的修身、齐家、治国、平天下的济世情怀,又有道家洁身自好、飘然物外、平易自然的高洁情操。他们常喜欢佩戴、把玩玉器,用玉器来体现自己的品质,将花草的特征映射到人的节操上。“天行健君子以自强不息”,唯有如切如磋如琢如磨地历练自己,才能使精神升华;“地势坤君子以厚德载物”,只有在社会的人情洗刷中,人的习惯才能改变。
君子就像雄伟的泰山,俯瞰天下众山小;君子就像俊秀的庐山,出尘脱俗不依不染;君子就像陡险的华山,傲然挺立难折其腰。如若君子者往事之不可谏,来者只有可追。
战国四公子指魏无忌、赵胜、黄歇、田文。中国战国时代末期,秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、方士、策士或术士以及食客)之风盛行。
当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人(一般是国家君王的后代,注:春申君不是),后人称之为“战国四公子”。
1孟尝君,2信陵君,3平原君,4春申君
信陵君魏无忌、春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜。
有四公子,只是封爵是君,孟尝君,信陵君,平原君,春申君