介绍一下冲绳刚柔流空手道？

空手道,是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。那时，在硫球上层阶级间，暗中参
考中国的拳法创出了独特的唐手，即最初的'空手道'。 而在'唐手'之前，已有'那里手'和'首里手'两种名称是
根据地域分别的，成为现今空手道各流派的渊源。
1922年5月冲绳尚武会会长、船越义珍赴东京，在文部 省主办的体育展览会上表演唐手以后。唐手就在日
本迅速 普及。1935年船越义珍大师出版了《空手道教学方式》一 书，唐手正式改名为空手道。
空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。自从1970年成立了世界空手道联盟，并举
办了第一届世界空手道锦标赛。当前空手道正式的国际组织为世界空手道联盟(WKF)，正统空手道主要有松涛
馆流、和道流、刚柔流、系东流四大流派。世界空手道联盟的型（套路）的比赛标准仅以松涛馆等四大流派的
指定型为标准。

一、松涛馆流
松涛馆流的创始人即为现代空手道始祖船越义珍（1870～1957），该流派是目前世界上最大的空手道流派。松
涛馆流空手道系空手道中的所谓“南舟北马”中的北派功夫。松涛馆流空手道共有26个规定型（套路）。其技
术特征为大开大阖，动作走直线，多用弓步大马，注重腿法运用，是刚猛型空手道的典范。类似中国武术中的
北派少林拳。因为其动作幅度大且简洁深受欧美空手道爱好者的喜爱，在世界空手道强国法国、德国、英国、
美国等空手道的市场占有率达到80%以上。随着空手道运动的全球化，刚猛直接的松涛馆流空手道的优势则更为
明显。
该流派的代表团体有日本空手道协会（JKA），国际松涛馆空手道联盟（SKI），国际松涛会（ISKF）等数个国
际性联盟及松涛会、松涛同盟会、松涛馆、松涛联合会、三田会、稻门会、拓空会等。其中JKA是日本最大也是
世界上最具规模的空手道流派团体。目前全世界共有80余个国家地区的空手道团队加盟JKA，每两年举行世界比
赛。该团体由船越义珍所开创，于日本昭和23年正式成立，日本文部省于昭和33年4月10日正式登记认可的公益
社团法人。
二、刚柔流
刚柔流空手道的创始人是宫城长顺。宫城于明治21年出生于琉球，14岁加入那霸手名师东恩纳宽量的门下，18
岁赴中国福建省，学习中国拳法。归国后将独特的技法系统化。该流系“南舟北马”中的南派功夫，受系统来
自南少林拳白鹤门。其流派的名称就来自白鹤门流传秘书《武备志》中拳八句中的一句“法刚柔吞吐身随时应
变”因此得名刚柔流。该流派空手道有明显的南拳特色，以小架三战步、猫足立为主，讲究刚柔并济。在修行
时注重“气”、“息”、“体”的锻炼。刚柔流共有13个规定型。
刚柔流的代表团体有全日本空手道联盟刚柔会，世界刚柔流空手道联盟，刚柔馆，刚柔联盟，正刚会等，该流
派在东南亚地区有相当大的影响，也是最早传入中国的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上另一大空
手道体系即全接触式硬式空手道的代表－极真会的创始人大山倍达即是日本刚柔会开祖山口刚玄的弟子曹宁柱
的学生。

三、和道流
和道流空手道的创始人为大冢博纪，大冢博纪出生于明治25年。6岁起学习柔道。于大正9年到船越义珍的明正
塾学习空手道及日本神道扬心流柔术。大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演
，大冢博纪表演自创的“唐手术乱取形”（现代空手道中的约束对打），以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博
得好评。以此为契机，大冢博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将空手道与日本柔术合而为一的意思。该流派
受到“神道扬心流”柔术的影响颇深，其中“ 别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是
柔术的技法特征。和道流最具特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道，该流派出现了
许多空手道格斗比赛冠军。同时该派空手道也属松涛馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响，但也有自身的
特色。
和道流空手道的代表团体有全日本空手道联盟和道会，世界和道流空手道联盟等，和道流最大势力是在日本的
大学和学校，以东京大学、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、北海道、熊本工
业、福冈等高校体育联盟中空手道强校为中坚力量。现任全日本空手道联盟事务局长荒川通就是和道流的代表
人物之一。

四、系东流
系东流的创始人摩文仁贤和生于明治22年琉球首里市，13岁时成为首里手名家系州安恒的嫡传弟子，20岁时投
入那霸手名师东恩纳宽量的门下。

自从1945年以来，西方人，尤其是那些身在武术领域的人对冲绳岛——太平洋中部一个小岛甚为熟悉。在被日本人侵略了几个世纪之后，冲绳岛成了二战结束时那场不光彩的冲绳岛战役的所在地。美国政府估算了当时死亡的人数，其中包括：35000名美国士兵，900401名日兵，以及62489名当地百姓。　　但是，这篇文章并不是一堂历史课——至少不会追溯到那么久远，准确地说，它只想对冲绳岛的刚柔流空手道进行初步的介绍。刚柔流空手道正是使得该岛在这几年备受关注的武术项目之一。如果真要对这项武术的过去及其成因有个真实的了解的话，找特罗是再合适不过了。　　特罗是在冲绳岛两大空手道巨星之一中田的门下开始其武术教育的。特罗于1950年开始接受训练，当时，它从学校带回了一份令全家人失望的成绩单之后，他的叔叔认为该惩罚他一顿。特罗经常向中田提起他的过去（后者曾经在他的第一堂课上让他在花园道场的拳靶下面拔草）。　　但是，特罗声称他真的不是从中田那里学得空手道的。实际上，他是从飓风袭击冲绳岛之后来岛上负责清洁道场的警察那里获得的——这个警察不是别人，正是刚柔流空手道的继承人——尤里奇。　　黑带：请给我们讲讲你对尤里奇的印象？　　特罗：他是我遇见的给我印象最深的人，他很了不起，为人友善，知识广博而且有天分。　　黑带：你们刚刚起步时的日子是怎么度过的？　　特罗：当我们刚搬到冲绳岛的尤里奇，也就是现在道场的所在地时，我和我的朋友们一起将那些大石头，还有铁环从花园里搬走。我们用肩膀扛这些东西，在当时这对我们来说没有什么，但是现在回想起来，那是我们做过的非常重要的事情。这就是我为什么称其为“刚柔流种子”的原因。正是这些训练装备使得如此多的人开发了他们在刚柔流空手道方面的潜能，这才是真正的荣誉。　　黑带：你是否认为尤里奇的道服和授带是真正刚柔流空手道继承人的象征？　　特罗：在我看来这个问题取决于你交谈的对象是谁。对于我来讲，它们是这些重要项目的种子而不是花，因为花会枯萎，而种子可以增产，可以长出更多得种子。这也是为什么我认为种子是刚柔流很重要的部分。就我个人而言，我认为那件在教练去世多年后由其家属赠给他学生的道服应该被放进冲绳岛博物馆，而不是什么人的道场，在这些地方仅有极少数人才能看到。　　黑带：为什么你只是单独在冲绳岛刚柔流空手道学校进行训练，而不到岛上任何学校包括最有名的学校进行讲授？　　特罗：当我搬到东京成了Yoyogi 道场 的助教后，我的前辈——莫里奥在看完训练的内容后认为我们应该向他们学习，如果有什么是我们必需要完成的事，那就是把它融进我们自己的空手道，这才是我们应该做的事情。但我们也没有停止我们在套路方面的训练，我们的训练仅仅是更努力了。　　黑带：将对打练习与你的训练结合产生了什么样的影响？　　特罗：我认为好的一个方面就是日本人教会了我们刚柔流这项冲绳空手道武术和一些我们应该非常感激的东西。我们看到在对打练习的影响下，刚柔流空手道联赛让我们印象很深，而且还有几个外国人来观看，彼得专门从纽约组了一支队伍，这一点对我印象也颇深。　　黑带：你说你决不会放弃对空手道的关注，一个人怎么能够做到穷其一生而毫不厌倦的在研究哪怕只有一丁点内容呢？　　特罗：刚柔流有别于其它空手道的风格，因为刚柔流讲究深度而非广度。当我讲深这个词时，意思是在刚柔流空手道中步法转换深奥莫测，要完全理解哪怕一步也会花费许多年的时间，而对于每一步又有如此多的变化。这些步法转换就是空手道中需要研究的技法——这是需要花费一生的时间去研究学习的。　　黑带：可以给我们举个例子吗？　　特罗：如果你对一个没有参加过训练的人展示开放式移动 ，他很难明白你的意图。但是如果你稍微留意一下其它风格的空手道，你就会很快明白一次高质量的出击和它的目标所在。要理解“十八手”中的开放式移动是非常困难的，我全部的时间都用来学习它新的运用。　　黑带：你训练学校的规范由8个部分构成，是否能对他们做一简单概括？　　特罗：这些都是中田教练所说过的话，在教练去世后，尤里奇教练 对它们加以书面化，现在我把它们用来作为我们的规范。我认为这是一名刚柔流空手道练习者穷其一生都应追求的理想。　　要谦逊而且有礼貌；　　训练时要考虑你的体力状况；　　要有创造性的认真训练；　　要平静而敏捷；　　关心你的健康；　　过朴素的生活；　　不要太过骄傲和谦虚；　　要有耐心继续你的训练。　 便于你学习提供一个网站 http://gojuryukarate.cn/

空手道各流派及起源简述

现存在日本本土的主要流派大致有刚柔流、系东流、松涛馆流、和道流、神道自然流、少林寺流等不计其数。

这些流派的起源和系统，大致上可分为首里手、那霸手、泊手三大门派。这三个系统总称为「冲绳手」或「琉球拳法」，
然而琉球拳法的母体是中国拳法。

泊手，则是由福州安南漂流到琉球的中国人所传授的中国拳法，有松茂良、城间、金城等泊手派的名家。泊手创于松茂良兴（1829~1898）

首里手是在中国拳法中渗入许多冲绳独创的技法，可称得上是古老的流派。首里手演化为小林流,以「松茂良」宗棍(1809~1899),系洲安恒(1831~1915)知花朝(1885~1969)为代表人物.

那霸手的名家东恩纳宽量先生是传授较为接近近代中国拳法的武技，其得意高徒宫城长顺首先在日本空手道界创设门派，那霸手演化为刚柔流以东恩纳宽（1852~1915）,宫城长顺(1888~1968)为代表人物.东恩纳宽量曾渡海至福建向知名白鹤拳师傅习武多年.传至宫城长顺时定名为刚柔流.刚柔流中的三战即为白鹤拳六机手的演化。而刚柔流的名字是源自拳法八句中的【法为吞吐刚柔】中的刚柔!

上地流是在大正时代以流传过去日本的中国拳法为母体的。上地流起源于上地完文(1877~1948)基本上传承于中国南派拳法上地完文也曾数次至中国习武.

注：上地完文习于福州周子和（又名：周左武）的白鹤门。

系东流是摩文仁贤和将他的二位老师系洲氏（首里手）洲安恒的小林流和东恩纳氏（那霸手）的刚柔流的姓名取头一仓字冠为流派名称，
以综合两派的优点所开创的流派。,故名为系东.摩文仁贤和(1890~1952)为创始人.

松涛馆流是将冲绳唐手（空手道）介绍到日本本土的第一功臣船越义珍所直属的流派。松涛馆创始人船越义珍传承于丝洲安恒.集合少部份刚柔流技法后定下了松涛馆空手的雏型.摩文仁贤和经常与船越交流因此丝东与松涛使用类似的型.船越也将唐手改名为空手幷将柔道的色带系统带入空手道.

和道流、神道自然流则是以船越系统综合古流柔术所产生的二个新流派。其开祖大冢博纪（和道流）及小西良助（神道自然流）目前仍然健在。和道流为大冢博纪所创.大冢博纪（1892~1982）加入松涛馆前即为柔术好手,为了将实战对打加入松涛馆的课程几乎与船越反目成仇.后来揉合柔术技法与空手道自创了和道流.

极真会为大山倍达实(1923~1994)所创.大山本是韩国人于日据时代移居日本.在早稻田大学习松涛馆流后创下了偏重实战的极真会.

空手道是巧妙应用拳,脚,探究胜负的原理,进而达到超越胜败的境地,是磨练精神,体魄,技术,探究真,善,美的动态禅道.通过不懈的修炼,严格艰辛的竞技,掌握高级的护身之技,养成强健的身体和健全的精神,以信心和勇气努力实践,从而为人类社会的正义,和平,发展做出积极贡献."这是日本空手道家对空手道的一种解释.

空手道包含有格斗,健身和人格修养之价值.空手道练习者的原始动机可能不尽相同,但空手道本身就是一个徒手格斗的技术体系,健身和人格修养是通过磨练这个技术体系来完成的.相对于以型(套路)为练习主体,对抗以"止"(即在击中对方前一寸处停住)为传统方式的传统空手道,格斗空手道是另外一种空手道的技术体系.

格斗空手道吸取了传动空手道中简捷的击打和防守技术,围绕简捷有效技术的应用形成训练体系,不练套路或是在掌握了格斗技术后再练.在对抗比赛上,格斗空手道突出之点在于采用直接击打制.有戴护具的直接击打,也有不戴护具的直接击打.技术以踢,打为主,有的流派还可以用快摔.与我国现行的散打比赛十分相近.但可用肘撞,膝顶,重打击效果.相对于我国散手清晰地击中对方即得分,他们要将对方击倒或使对方失去防守意识才取得"有效".格斗空手道的发展,再次表现出日本民族善于借鉴,兼容他人所长的优秀才智.他们在保持传统空手道礼仪,精神和基本技术的基础上,兼收并蓄各种徒手搏击术之优点.他们与泰拳选手交战,送优秀选手到泰国训练;他们吸取拳击训练体系的优点,改造传统的训练方式;他们与朝鲜的跆拳道交流,汲取有益的养分;他们在欧美大力推广空手道,由吸取那些自由奔放民族搏击术的新鲜血液;我国的一些传统技法,如卧地剪腿,抢背击胸等技术,也已屡屡在他们的比赛中出现.他们重视吸取现代运动训练学的方法,重视全面发展选手们的身体素质.这种空手道虽然曾被日本武道界的一些人说成"没有传统,没有思想,穿着空手道衣的杂牌货",但许多日本青年认为要学自卫格斗术,必须学习"格斗空手道".

刚柔流是冲绳主要的传统空手道之一，特征是结合了刚和柔的技术。
“刚”、“柔”二字来自于冲绳大师们在19-20世纪使用的著名武术书籍《武备志》。
刚，意味着闭手技术和直线攻击；柔，意味着开手技术和圆形移动。
正确的呼吸是强调的重点。
刚柔流的练习方法包括身体的加强和控制，基本接近于打架(距离、粘打、发力等)和同伴训练。刚柔流在教学中融合了圆和直线的移动。刚柔流结合了硬式攻击如踢技，闭手击打和开手圆形技术如进攻、防守，控制对手包括锁、抓、摔、抛。