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这句话具有否定的意思,就是说男孩不能出生在初一,女孩不能出生在十五,认为出生在这两个日子不吉利,更有甚者会给孩子改生辰。
这是没有道理的,男孩出生在初一,女孩出生在十五就会命途坎坷,凶多吉少。这具有浓厚的迷信色彩,在落后的古代,不知道这样的话无形之中伤害了多少人。
在婴儿出生方面,旧时,中国有几个日子是很忌讳的。一是正月的初一、十五;一是五月初五;一是七月十五。
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扩展资料:
古代的传说:
三月初三,传言是“苦麻菜上天”的日子,这一天生下的孩子,命运一生凄惨辛劳。当然,由于缺乏科学依据,越来越少有人相信这些了!此外,五月初五具有生子不举的说法,这一说法流传深远;
据说,这一天出生的孩子,由于五、户、父、母,发音类似,所以伤克“门户”,不利于父母;男孩克其父,女孩克其母。还有一种更恐怖的说法,五,六,七这三月的初五,十五,二十五,都被称作为“五毒日”,这九天都是不吉利的日子,传言这些日子里已婚妇女都需要回娘家!
“男不得初一女不得十五”是指古代生小孩男孩不要在年初一生,女孩不要在年初15生,这是一种古代的思想。
除夕过年,在古代“夕”和“年”都是一种怪兽,所以大家得燃放鞭炮,贴门神,来去除怪兽,所以,如果男孩在初一出生,就容易担惊受怕,容易导致夭折。(因为古代的接生技术不像现代那么完善,夭折率比较高。)如果是这样的话,往后每年大年初一,大家都不好过了。
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中国的十五都与阴属性相关,比如 “元月十五日,花枝乱颤,七月十五日,百鬼夜行”之类的说法,如果女孩在十五这天出生,万一有个什么,那往后每逢八月十五,团圆节日就变成缅怀的节日了。
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但因为“男不得初一,女不得十五”是一句互文,所以就需要理解成,孩子都别在喜庆日子里出生,当然这是古代人因为生育技术而导致的观念。所以“母子平安”是古人最大的喜讯。
不过也有例外的,不如著名作家老舍,他就是大年三十出生的,也有很多叫“年宝”的,也是大年初一出生的,很多地方对这个也没什么禁忌。每个时代有每个时代的观念,我们也要与时俱进吧。
我们都知道农村有很多的俗语,这些俗语有的非常有趣还富含深刻的道理,农村经常可以听到男不得初一,女不得十五,这句俗语其中有什么道理呢?
农历十二月初一生的,无碍!
在婴儿出生方面,旧时,中国有几个日子是很忌讳的。一是正月的初一、十五;一是五月初五;一是七月十五。�
正月里,是过年的闲暇热闹日子,如果婴儿赶在正月里出生,俗以为是婴儿性毒,不让父母安生,好容易过年时想轻松一下,欢乐一下,一生孩子,又很紧张、繁忙,甚至于还要担心、害怕、受苦、受累。所以忌讳此时生的孩子,说是长大妨父母。河南一带有俗语:“ 男怕初一,女怕十五。”初一是年节,年节出生的男孩,命大。过年不能打骂小孩,所以这孩子将来父母不敢管教,会妨父母的。正月十五,是元宵灯节,正是观灯的时刻,女孩这时出生,大人不能观灯游赏事小,还恐怕女孩生在这个时辰,长大了会贪玩耍,无管教,成为一个“疯丫头”,克伤父母。据说,民间曾有把正月十五出生的女孩儿抛弃不要的事情。�
“五月五日生子不举”,在中国民间的影响是很普遍、也很久远的。
据《风俗通义》云:“俗说五月五日生子,男害父,女害母。”又据《史记?孟尝君列传》所云,五月五日生子不举的原因是,“长与户齐,将不利其父母”。而《西京杂记》又云:“俗谚举(五月)五日子,长及户则自害,不则害其母。”民间还 一种说法,是说这一天出生的人,因五、户、父、母,同音,所以有妨于“门户”,有害于父母。男克其父,女克其母,实际上,整个五月,旧时民间都认为是恶月,五月五日又称“五毒日”,是不吉祥的。这一天生下的孩子,或有“五毒”转生、投胎之嫌,故而民间这一天中常有弃婴、溺婴之举,实为迷信所害。这一习俗的影响,也曾达于上层社会,如《世说新语》、《孝子列传》、《宋书》、《唐书》等典籍中都有五月五日生子不举的记载,据说因为此俗的“威力”,连五月五日出生的宋徽宗也不得不隐匿自己的生日,而改作十月十日出生,并定为“天宁节”。当然,这一禁忌本来是毫无科学道理的事情,所以,古时就有人反对过它,如孟尝君。如今,就更无多少人还相信它了。�
七月十五日,旧时俗称“鬼节”,民间有放河灯的习俗。俗以为这天是野鬼还阳的日子。这天出生的婴儿,多半都是野鬼托着莲花灯转世投胎而来的。这日生的孩子长大后不好管教,会克害父母,北方多有此说。河南林县还有七月十五日是牛、驴、骡、马生日的说法,大概以为野鬼在这一天多数转生为牲畜而为人们效力了吧。人们在这一天不役使牲畜,还要善待之。而民间,也就因此而忌讳说人是七月十五日出生的了。只有开玩笑、骂人时,才说:“你是七月十五日生。”可见七月十五日出生是人们非常忌讳的事情。
“男不得初一,女不得十五”,啥意思?你出生在什么时候?
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