幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治,其最高权力者为征夷大将军,亦称幕府将军。
日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、江户幕府三个幕府历史时期。 始于1185年终于1867年共682年,幕府本指将领的军帐,但在日本的特殊状况下,演变成一种特有国情的政治体制。
军事强人开设幕府,为军人的最高指挥机构。形式上取得天皇授权,实为以军事统治进行封建采邑,凌驾正规的文人中央集权政府机构。也可以说是用“挟天子以令诸侯”的方式统治国家。
扩展资料:
17世纪末,由于商品经济发展,幕藩体制出现危机,表现为幕藩财政困难,农民起义频繁。为应付危机,幕府在18世纪中叶至19世纪40年代先后实行享保改革、宽政改革、天保改革,但均未奏效。
1854年日本开国后,民族危机又加剧了封建制危机。萨摩、长州等西南强藩,在改革派下级武士推动下,逐渐采取与幕府不同的政策,殖民兴业,抵抗外敌。在幕末农民起义和萨长等西南强藩为中心的倒幕运动压力下,第15代将军德川庆喜于1867年末被迫宣布“奉还大政”。
1867年12月9日倒幕派发动“王政复古”政变,宣布废除幕府制度。新成立的明治天皇政府经1868~1869年的戊辰战争,彻底打倒幕府势力。至此,日本的封建幕府政治结束。
参考资料来源:百度百科-日本幕府
百度百科-幕府
日本的这段历史要从日本战国说起。日本原来的统治形式为幕府掌权,天皇为代言人。也就是说天皇只是日本的形象代表,这样一来老百姓仍然要以拥护天皇为己任,在他们看来,掌握实权的幕府和他们的目标一样也是保护天皇。当时日本的宗教也很发达,实际上天皇就是精神领袖,幕府掌权很难威胁天皇精神领袖的地位,那个时候日本的宗教势力是很大的。这样就形成了天皇代言,幕府掌权(名义上是替天皇掌权)的局面。到了战国时代,由于是乱世,很多原来的礼仪以及君臣伦理等受到挑战,从而有所改观。后来天皇推翻幕府实际上也是因为武士们认为幕府为自己谋私利,不再是天皇的忠实拥护者,这也说明天皇拥有的是群众基础,幕府有的是权利,然而这个权力也是人民相信幕府他才拥有的权力。
我正在看织田信长的传记故事。
他烧了寺庙在后代很有争议,然而也可以看到那个时候日本的宗教势力非同一般。
他驱逐将军也说明在乱世实力才是最重要的。后来的幕府仍然支持天皇,因为天皇既然没有实权,废与不废也没区别。但是新的幕府为了获得人民的拥护自然不愿推翻在人民心中有神一样地位的天皇。实际上这都是人民长久的文化熏陶形成的一种伦理观念。就像兄弟争着当家,不管谁当家都不能对父母不敬一样。
幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治,其最高权力者为征夷大将军,亦称幕府将军。
日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、江户幕府三个幕府历史时期。始于1185年终于1867年共682年,幕府本指将领的军帐,但在日本的特殊状况下,演变成一种特有国情的政治体制。
军事强人开设幕府,为军人的最高指挥机构。形式上取得天皇授权,实为以军事统治进行封建采邑,凌驾正规的文人中央集权政府机构。也可以说是用“挟天子以令诸侯”的方式统治国家。
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17世纪末,由于商品经济发展,幕藩体制出现危机,表现为幕藩财政困难,农民起义频繁。为应付危机,幕府在18世纪中叶至19世纪40年代先后实行享保改革、宽政改革、天保改革,但均未奏效。
1854年日本开国后,民族危机又加剧了封建制危机。萨摩、长州等西南强藩,在改革派下级武士推动下,逐渐采取与幕府不同的政策,殖民兴业,抵抗外敌。在幕末农民起义和萨长等西南强藩为中心的倒幕运动压力下,第15代将军德川庆喜于1867年末被迫宣布“奉还大政”。
1867年12月9日倒幕派发动“王政复古”政变,宣布废除幕府制度。新成立的明治天皇政府经1868~1869年的戊辰战争,彻底打倒幕府势力。至此,日本的封建幕府政治结束。
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幕府是古代日本一种权力机构,曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治,其最高权力者为征夷大将军,亦称幕府将军。日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、江户幕府三个幕府历史时期。 始于1185年终于1867年共682年,幕府本指将领的军帐,但在日本的特殊状况下,演变成一种特有国情的政治体制
偶也研究日本,看了《菊与刀》。我觉得存在就有其道理。中国经常改朝换代,而日本非也。日本保留天皇和其他国家保留国王一样,是人民的决定。这是历史、文化、感情的多重作用。不能用美国的英雄主义,中国的称王称霸思想去看日本的国情。美国二战后保留天皇,是其慎重考虑的结果,那么,幕府时期,没有废天皇也是考虑到日本的种种因素的。