“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，在两万多字的《论语》中，“君子”这个词就出现了一百多次。直到今天，我们仍然将“君子”作为做人的一个标准，事实上却很少有人真正了解君子的含义。
余秋雨就在《君子之道》中作出了解释，他以“君子之道”为入口来讲述中华文化，剖析君子，阐述君子之道的主要轮廓。并且把自己的思想通过故事串起来，俯拾今昔，引导我们由浅入深去探索中国人的集体人格，教会我们认识君子、珍惜君子、做一个君子。
中国人的人格理想中国人的集体人格应该是什么样的呢？这个问题，既带有历史性、现实性，又带有理想性。显然，这种集体人格必然与其他民族很不一样。我可以再借一个外国人来说明这个问题。这个人我说过多次，就是那位十六世纪到中国来的耶稣会传教士利玛窦。他对中国文化进行了数十年精深和全面的研究，很多方面已经一点儿也不差于中国文化人，但我们读完长长的《利玛窦中国札记》就会发现，最后还是在人格上差了关键一步。那就是，他暗中固守的，仍然是西方的“圣徒人格”和“绅士人格”。
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024