文言文中的"...也者"与"....者也"用法有什么区别?

区别一：两者的构成不同。

也者：是一个词。

如：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。

译文：这芙蕖的原因，没有一时一刻不适于观赏，没有一物一丝不具备日常的作用。

者也：由两个词构成，分别为“者”和“也”。

如：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

译文：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

区别二：两者的含义不同。

也者：无实意。

者也：因为由“者”和“也”构成，而“也”是语气助词，相当于“啊”、“呀”，一般无实意，所以“者也”的意思与“者”的意思大致相近。“者”的含义如下：

1、表示“...的人”，如：老者，即年老的人。

2、表示“职位”，如：文艺工作者，共产主义者。

区别三：两者的用法不同。

也者：

⑴语气助连用，起说明或解释作用。

例句：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。

译文：这芙蕖的原因，没有一时一刻不适于观赏，没有一物一丝不具备日常的作用。

⑵用在句末，表示反问。

例：安见方六七十如五六十而非邦也者？

译文：难道因为见过方圆六七十里的国度，就认为方圆五六十里的国度不是国家了吗？

者也：“者也”通常连在一起放在句子末尾表判断。

例句1：晏子出,梁丘据曰：“自昔及今,未尝闻求葬公官者也,若何许之?”

译文：晏子出朝,梁丘氢向景公说：“从过去到现在,没有听说请求埋葬死人于国君的宫室中的,为什么答应他呢?”

例句2：故赏贤罚暴,举善之至者也；赏暴罚贤,举恶之至者也。

译文：所以奖赏贤能的人,惩罚残暴的人,都是推崇善行的做法；奖赏残暴的人,惩罚贤能的人,都是推崇邪恶的做法。

一、“也者”，语气助词。表提示、疑问、拟度。“者也”在古文中常见为助完成判断语气的语气词，可不译。

一）“也者”

1）语气助词。表提示。

例 ：《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”

译文：君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！

2）语气助词。表疑问。

例 ：《论语·先进》：“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”

译文： 难道因为见过方圆六七十里的国度，就认为方圆五六十里的国度不是国家了吗？

3）语气助词。表拟度。

清 戴名世 《郭生诗序》：“然生不汲汲求士之知，荒丘绝壑，若将终身也者。” 

译文：在有生之年没有迫切地去追求知识道理，荒丘野壑，如何终此一身。

二）“者也”在古文中常见为助完成判断语气的语气词，可不译。

例 ：史记.司马迁《鸿门宴》：沛公之参乘樊哙者也。

译文：这人是刘邦的护卫樊哙。

例 ：孟子 《鱼 我所欲也》：舍生而取义者也。

译文：舍弃生命而就正义。

二、“也者”常合在一起使用，“者也”常分开使用。

一）也者：是一个词。

例：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。

译文：这芙蕖花，没有一时一刻不适于观赏，没有一物一丝不具备日常的作用。

二）“者也”常分开使用

1）用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。

例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》

译文：臣下之所以离开亲人而追随于您身边，完全是因为仰慕您的高尚品德啊！

2）放在主语后，引出判断。构成“者...也”的结构。

例：陈胜者，阳城人也。——《史记·陈涉世家》

译文：陈胜是阳城（今河南登封市东南 ，一说今河南商水县西南 ）人。

扩展资料：

古虚词

虚词泛指没有完整意义的词汇，但有语法意义或功能的词。具有必须依附于实词或语句，表示语法意义、不能单独成句，不能单独作语法成分、不能重叠的特点。

文言虚词共18个：

[而、 何、乎、乃、其、且、若 、所、为、 焉、也、以、因、 于、与、则、者、之]

古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。

虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。

参考资料来源:百度百科-也者

参考资料来源:百度百科-者也

参考资料来源:百度百科-虚词

一、“也者”，语气助词。表提示、疑问、拟度。“者也”在古文中常见为助完成判断语气的语气词，可不译。

“也者”

1、语气助词。表提示。

例 ：《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”

译文：君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！

2、语气助词。表疑问。

例 ：《论语·先进》：“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”

译文： 难道因为见过方圆六七十里的国度，就认为方圆五六十里的国度不是国家了吗？

3、语气助词。表拟度。

清 戴名世 《郭生诗序》：“然生不汲汲求士之知，荒丘绝壑，若将终身也者。” 

译文：在有生之年没有迫切地去追求知识道理，荒丘野壑，如何终此一身。

“者也”在古文中常见为助完成判断语气的语气词，可不译。

例 ：史记.司马迁《鸿门宴》：沛公之参乘樊哙者也。

译文：这人是刘邦的护卫樊哙。

例 ：孟子 《鱼 我所欲也》：舍生而取义者也。

译文：舍弃生命而就正义。

二、“也者”常合在一起使用，“者也”常分开使用。

1、也者：是一个词。

例：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。

译文：这芙蕖花，没有一时一刻不适于观赏，没有一物一丝不具备日常的作用。

2、“者也”常分开使用

用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。

例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》

译文：臣下之所以离开亲人而追随于您身边，完全是因为仰慕您的高尚品德啊！

放在主语后，引出判断。构成“者...也”的结构。

例：陈胜者，阳城人也。——《史记·陈涉世家》

译文：陈胜是阳城（今河南登封市东南 ，一说今河南商水县西南 ）人。

扩展资料

虚词在数量上要比实词少得多，重要性不亚于实词，甚至大于实词，因此虚词在交际中的使用频率比实词要高得多。像“的”“了”，它们的使用频率竟高达3～5%，这是任何一个实词没法相比的。虚词在各种语言里都占极重要的地位，而在汉语中尤其显得重要。

汉语就其语法来说是属于分析型的，它“缺少严格意义的形态变化”。汉语既没有俄语、法语、英语里那种形态标志和曲折变化，也没有日语、朝鲜语里那种粘附形式。

这样，虚词在汉语中担负着更为繁重的语法任务，起着更为重要的语法作用。因此，我们汉族人要提高文化水平和语文修养，外族人要学习汉语，不能不重视虚词的运用。

参考资料来源：百度百科-虚词

参考资料来源：百度百科-也者

参考资料来源：百度百科-者也

-- 虚词“也”的用法
1.同现代汉语“也”。例：①那老儿也都相见了。②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。
2.用在句末，表示判断语气。例：①虎见之，庞然大物也。②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。③童寄者，郴州荛牧儿也。④曹公，豺虎也。⑤沛公之参乘樊哙者也。⑥不战而屈人之兵，善之善者也。
3.用在句末，表示陈述或解释语气。例：①以为且噬己也，甚恐。②师者，所以传道受业解惑也。③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
④雷霆乍惊，宫车过也。⑤“他人有心，予忖度之。”——夫子这谓也。
4.用在句中，表示语气停顿。例：①余闻之也久。②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。③其闻道也亦先乎吾。④是说也，人常疑之。
5.用在句末，表示疑问语气。例：①孔文子何以谓之“文”也？②缚者曷为者也？
6.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：①子子孙孙无穷匮也。②苟政猛于虎也！③鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。④夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
7.用在句末，表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
8.用在句末，表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。
9.复合结构的用法
（1）“也哉”：语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：⑴岂非计久长，有子孙相继为王也哉？⑵穷予生之光阴以疗梅也哉！⑶岂独伶人也哉！
（2）“也者”：⑴语气助连用，起说明或解释作用。例：是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。⑵用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者？
（3）“也与”：语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与？
（4）“也么哥”：句尾助词连用，无实义。例：枉将他气杀也么哥。
（5）“也已矣”：罢了。例：亦各言其志也已矣。

　　也者，是一个词，语气助词，在文言文中多表示提示。如“夫道也者；性也，三皇之治也；德也者：复性者也，二帝之迹也。”其中的三个“也者”，都是对前面事物的复指，相当于现代汉语的“这个（事物或人）呢”。有时也表示疑问或猜测。
　　者也，是两个词，者和也。它们在文言文中同时出现在句尾时，“者”通常是代词，“也”是助词。如“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”句中的三个“者”，分别代指前面的“隐逸”、“富贵”、“君子”那一类；“也”仅仅是语气词，相当于“啊”、“呀”。