可知论和不可知论的对立在于是否承认什么

可知论和慧竖不可知论的分歧在于世界是否可以被认识。可知论者坚定世界可以被认识。真理/认识 探索永无止境是因为物质世界和人类认识都是不断发展的。物质世界在变化，而且特定时间人类的认识水平有局限，但这并不意味着世界不可以被认识。人类完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这是无条件的、绝竖兄对的；

跳出马克思主义，你可以把这个当做极限来考虑，渐近线无线接近坐标轴，似乎永远无法相交，但我们坚信无穷远处会相交。

这个东西就是哲学或者说意识形态的东西，你选择相信唯物主义就推出可知论，你相信唯心主义那前纤大就推出不可知论。个人觉得本质上没什么区别，只是各有各的一套说法。

不可知论(agnosticism)英语中agnostic这个词来源于希腊语a(没有)和gnosis(认识)，这是最早在1869年由英国的托马斯·亨利·赫胥黎创造的，用于描述他的哲学。

否认认识世界或彻底认识世界的可能性的哲学理论。不可知论者是指对宗教神学教条表示怀疑，又拒绝无神论，从而主张把宗教是否存在这一类问题搁置起来的人。

不可知论思想因素早在古代怀疑论者那里就已经有了，作为一种系统的哲学理论则出现于18世纪的欧洲。欧洲哲学史上从古以来就存在的尺弊实体与偶性、本质与现象、必然与偶然等对立关系的探讨和研究，在形而上学范围内长期得不到解决。

18世纪，自然科学还不够发达，关于自然事物的知识比销仿较零碎，对许多事物和现象的本质和原因还不能作出科学的回答，从而促使一些哲学家提出猜想，认为在事物的背后存在一个不可认识的物自体。

D.休谟是近代欧洲不可知论的主要代表之一。他指出:认识完全局限在经验的范围内，人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体(包括宗教)的存在。

近代欧洲不可知论的另一重要代表是康德。他对物自体的存在予以肯定，又指出:刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的;作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的宗教都不是认识的对象，而亏困纤属于信仰的领域。

在哲学上信奉休谟和康德不可知论的一些自然科学家，如赫胥黎和H.L.F.von赫尔姆霍茨等，在自然观方面承认自然界受客观规律支配，不承认任何外来干涉。因此，恩格斯指出:他们的不可知论是"实事求是的"唯物主义。

在现代西方哲学中，许多不可知论流派对科学真理的客观意义予以否定，高举不可知论。实证主义者H.斯宾塞和A.孔德等都是休谟主义者。新康德主义则极力高举康德的不可知论。马赫主义、实用主义、新实证主义、存在主义等流派都高举不可知论，借以对唯物主义进行批判。

存在与思维是否具有同一性（物质与意识）

这两种理论对立还是比较久远的事情了