缅甸文学的文学创作

在缅甸独立前后，作家达贡达亚、八莫丁昂、昂林、妙丹丁等提出创作“新文学”的口号。主张文学要为革命，为人民，要反映现实，反对为艺术而艺术。到60年代，上缅甸作家协会的作家们主张进一步改革文风，提倡用口语体写作。
这一时期的文学创作主要是小说。它们有的以反对英国殖民主义统治、反对日本法西斯侵略，争取民族独立斗争为背景，描写了缅甸各阶层人民的革命斗争、生活遭遇及历史人物；有的揭露资产阶级的腐败和虚伪，批判西方生活方式对青年的毒害，暴露地主、资产阶级对工农的剥削；有的则力图反映当今社会工、农、知识分子各个阶层人民的现实生活。如：林勇迪伦的《公仆》（1954）表现一个雇农的儿子在生活中挣扎的困境；加尼觉玛玛礼的《不是恨》（1955）描写一个妇女的不幸遭遇；吴拉的《监牢与囚犯》（1957）和《战争、爱情与监狱》（1960）则写囚犯的命运；吴登佩敏《旭日冉冉》（1958）以缅甸独立斗争为题材，描绘了1936至1942年间的政治斗争；八莫丁昂的《鄂奥》（1961）描写1930年反英农民运动；那加山貌基辛的《山区盛开平原花》（1964）表现那加族人的生活；纳内的《缅甸北部》（1966～1967）描述民族独立斗争时期缅甸北部人民的革命斗争；南达的《誓死保卫伊洛瓦底》（1969）歌颂各族的团结与反英斗争；敏觉的《江喜陀》（1971）讲述江喜陀王重视民族团结建设国家的历史；妙丹丁的《浪击声》（1976）反映恒枝岛附近渔民的生活；德格多妙盛的《瑙都》（1978）则反映缅甸民族音乐舞蹈界的情况，这些作品都深受欢迎，且大多获得历届缅甸文学宫颁发的文学奖。