阿弥陀佛和释迦牟尼佛是同一个人吗？

不是同一人。

1、阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，成佛已经有十劫了。

阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。

大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

《法华经》载：阿弥陀佛、阿閦佛与释迦佛，过去世皆是大通智胜佛的十六子之一，因修法华经而成就。

2、释迦牟尼佛是我们这个娑婆世界的教主，出生于距现在二千五百多年前的印度。

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。

扩展资料:

阿弥陀佛和释迦牟尼佛的穗吵氏区别:

1、成佛的时间不同:

释迦牟尼，一般来说，成佛在2500多年前，阿弥陀佛成佛在10劫之后。

2、往世目的的不同:

释迦牟尼佛住世目的主要是为了引导众生往于阿弥陀佛的极乐世界。

阿弥陀佛住世目的主要是为了教导极乐世界的众生，让他们也成佛。

3、在形式上不同:

释迦牟尼佛在大量的经典里提到阿弥陀佛和观世音菩萨。

在各种佛法的修行中往猜散生到阿弥陀佛的极乐世界是佛祖特别提倡的。

4、地位上的不同:

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗碰春罗卫国的释迦族人。藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，他是在西方极乐世界的佛。

释迦牟尼不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。

不是同一人。
释迦牟尼佛，是我们这个娑婆世界的教主，出生于距现在二千五百多年前的印度。
阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主，成佛已经有十劫了。
释迦牟尼佛与阿弥陀佛在累劫前世，曾经是君臣、兄弟等亲密关系，有着深厚的渊源，所以释迦牟尼佛在无量寿经、阿弥陀经和法华经等经里，都劝进弟子要一心称念阿弥陀佛，发愿往生西方极乐世界。由此，我们娑婆世界的众生，也耐纯辩与裤散阿弥陀佛结下了深重的法缘。

以上昌缺是从凡夫角度，从事相上说。二佛不是同一个人。
而在法性上来讲，诸佛实是一体，并无二致，同是无量光、无量寿、无量智慧、无量福德。

按照佛教的宇宙结构，在无尽的空间里有无数的世界，每一个世界在某一段时间内只有一位佛出现。就是说同一个世界可能陆续有很多佛出现。我们的释迦牟尼佛就是渣仔知我们这个世界在一个叫贤劫的时间段里的第四位佛，从现在起56亿年后下一位出现的佛叫弥勒佛。佛说我们这个世界在贤劫这一大劫的时间内将出现一千位佛。同是这个世界，下一个叫星宿劫的时间段内将有像星宿那样多的佛出现，但星宿劫后的无数劫里都不会再有佛出现了。我们这个世界有两位大菩萨被安置在释迦牟尼佛像的两边，就是普贤菩萨和文殊菩萨，但他们都不是我们这个世界本有的，他们是其他两个世界来的，辅助释迦牟尼佛。这样的世界也叫三千大千世界或一佛的国土。世界有净土和浊土之分，我们这个世界是浊土。下面提到的阿弥陀佛的世界是净土。

阿弥陀佛是离我们这个世界很远的一个叫极乐世界的世界的现在的佛，就是说阿弥陀佛现在正在那个世界里。观戚模音菩萨和大势至菩萨是阿弥陀佛的极乐世界里领头的菩萨。这个极乐世界的下一位佛就是观音菩萨要成的佛了。

可以说在法性上阿弥陀佛和释迦牟尼佛是一体的，但在示现上不同，比如金环和金盘在体性上都是金子，但在形式上有所不同。释迦牟尼佛在大量的经典里提到阿弥陀佛和观世音菩萨，在各种佛法的修行中往生到阿弥陀佛的极乐世界是佛祖特别提倡的，文殊菩萨普贤菩萨等等无数大菩萨都发愿要往生到极乐世如消界。一般我们称这个法门叫净土法门，以念阿弥陀佛佛号为主要修行手段。

他是西方天堂里的释迦牟尼佛，而南方没有阿弥陀佛。

在如来周围的事实来看，如来当然是释迦牟尼佛而不是阿弥陀佛，但一些学者对此表示怀疑。我之所以不称他们为专家，是因为他们似乎对佛经知识不高，所以质疑和反质疑导致了双方的错误。

他怀疑释迦牟尼佛和阿弥陀佛是两个佛，吴承恩犯了一个错误。文学教授，我们自然没有理由怀疑它们确实是混在一起的。在《西游记》大结局的最后一段，数十位佛菩萨的排名，以及释迦牟尼佛和阿弥陀佛的出现，说明吴承恩知道二者的区别。此外，如来自我介绍为核袭释迦牟尼后，他可以背诵南无阿弥陀佛。事实上，释迦牟尼的愿望是带领我们从萨哈世界进入阿弥陀佛创造的西方天堂，所以读纳摩阿弥陀佛是正常的，但从上下文来看似乎牵强。例如，我是美国总统特朗普——这句话是否与“我是释迦牟尼，南方没有阿弥陀佛”相同？还有一点非常重要。佛陀说他来自改升兄西方的天堂。大家都很乐观。西方天堂是阿弥陀佛创造的，而不是释迦牟尼佛。这个世界位于我们萨哈世界的西部。至于释迦牟尼佛，它也是相对于我们的西方（南占布大陆）。这两个西方国家是不同的。

对方在作证时没有找到非常重要的一点。排名中还有一尊佛笑猜陀——无限生命的佛陀。这位佛陀是谁？没有其他人，只有阿弥陀佛本人。阿弥陀佛是梵文的音译，五粮寿是我们中文的直译。

也是也不是。从法身不二的角度看，不但阿弥陀佛和码衫旁释塌吵迦迟橡牟尼佛是同一个人，你，我，他，一切众生，一切佛，都是同一个人。从报身不一的角度看，各各不同，阿弥陀佛没有烦恼，我们却时时被烦恼逼迫。

所以入佛门来，说一打五十大板，说二打五十大板。