1、劳动是人以自身的活动来引起、调整、控制人和自然之间的物质变换的过程,是人对自然界的积极改造,劳动就是人的生产方式,劳动的发展史也就是人类生产方式的发展史, 这是人类社会存在和发展的基础,所以理解人类社会的 “钥匙”是劳动发展史.物质生产实践是人类社会存在和发展的基础,生产劳动创造了人类社会.劳动在 人类社会的产生和形成中起了决定作用.
2、劳动是人类的第一个历史活动.①劳动创造了生产工具.②劳动推动了语言的产生,促进了人类意识的产生和发展.③在劳动中创立和发展了人和人的社会关系.
3、生产劳动是人类社会存在和发展的物质基础.劳动提供人类社会存在和发展所必 需的生活资料和生产资料,为一切实践活动提供物质工具和手段.它把人类社会 和自然界区别开来,又联系起来,成为人类社会和自然界对立统一关系的实践基础.
4、生产劳动是人类全部社会关系的物质根源.在劳动过程中必然结成人们之间的生 产关系,劳动状况不同,人们的社会关系也不同.劳动发展决定着最基本的社会关系即生产关系的发展, 而生产关系又是其他一切社会关系的基础.
5、社会的一切现象,归根到底都受劳动发展程度的制约. 生产劳动孕育着社会有机体未来发展的一切萌芽.劳动的发展导致了私有制的产 生和劳动的异化, 劳动的高度发展又必然最终导致私有制的消灭和异化劳动的扬 弃,实现劳动的解放,即人类的解放.因此,恩格斯说:劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙” .
6、物质资料的生产方式是社会发展的决定力量 (1)作为生产力和生产关系统一的生产方式,既是社会和自然互相联系,交换物质、能量和信息的纽带,又是整个社会有机体的“骨骼” ,其他一切社会活动都是建立在生产方式的基础之上的. (2)生产方式决定着社会结构、性质和面貌.物质生活的生产方式制约着整个社 会生活、政治生活和精神生活的过程.不同生产方式决定着不同的社会形态,整 个社会的经济、政治、精神面貌归根到底,都根源于生产方式. (3)生产方式决定社会历史的变化和更替,决定社会由低级到高级的发展. 唯物史观关于社会存在决定社会意识的基本原理, 主要是建立在物质资料生产方式是社会发展的决定力量这一基本事实的基础之上的.
这是具体的内容.
既然地理环境和人口因素都不是社会发展的决定力量,那么,社会存在和发展的决定力量到底是什么呢?这就是物质资料的生产方式。物质资料的生产(生产方式),是人类为了获得物质生活资料而从事的生产劳动。
首先,物质资料的生产方式是人类社会赖以存在和发展的物质基础,是人类其它一切活动的首要前提。
人们为了能够创造历史,必须能够生活,为了生活,首先就需要衣、食、住及其他东西。因此,人类历史的第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质资料本身。任何一个民族,如果停止生产劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡。这是一个简单的事实和起码的真理。发现并承认这一真理,是历史观的一个伟大革命。
其次,物质资料的生产方式决定着社会的结构、性质和面貌。
有什么样的生产方式便有什么样的社会形态。马克思说:“手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”
再次,物质资料的生产方式发展变化决定整个社会历史的发展变化和社会形态更替。
在物质资料的生产方式中,生产力是最活跃、最能动的因素,它总是要向前发展的,而生产关系则是相对稳定的。随着生产力的发展,原有的生产关系便由生产力发展的形式变成生产力发展的桎梏,由适合生产力的发展变成阻碍生产力的发展。只有变革生产关系,才能解放和发展生产力。随着生产关系(即经济基础)的变革,全部的、庞大的上层建筑也会或迟或早地发展变革,从而引起社会形态的更替。
总之,人类社会的历史就是物质资料生产的历史,是劳动发展史。马克思正是从劳动发展史中找到了理解人类社会发展史的“钥匙”。