“如来”即是“佛”,“如来”和“佛”实际是一个意思。如来实际意义为:乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如,就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,都是一样的。但称释如来为释迦牟尼就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称,并不说明是某佛。如来的真实身份,释迦牟尼(Sakyamuni 公元前565年至公元前486年),本名悉达多,意为“一切义成就者”(旧译“义成”),姓乔达摩(瞿昙)。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。
“如来佛祖”其实并非一种正式的称呼,只出现于一些通俗小说或民间信仰中,比如《西游记》。因为“如来”是佛的十大尊号之一,说“如来佛祖”就像说“皇帝天子”一样,让人感觉很怪。如来就是佛,佛就是如来。当然,在原始佛教中,只有释迦牟尼这一尊佛,因此说如来,或者说佛,指的都是释迦牟尼。然而大乘佛教认为世上有无穷无尽的佛,每一尊佛都可以称为“如来”,比如“大日如来”、“燃灯如来”、“多宝如来”等等。“如”就是真如、如实的意思。佛教认为,我们看到的一切都不是真实的世界的真实本质只有通过修习佛法才能体悟。释迦牟尼佛是乘如实之道而来到我们这个世间的,因此称之为“如来”。同时释迦牟尼又是乘着如实之道而涅槃的,因此也可以称为“如去”。
无所从来,亦无所去,故名如来,
如字,就是真如,即一切法的真实状况,它包含如实的意思,佛经对如来的解释:乘真如之道而来,又说,如实而来。
如来又有一个通用名词,他是佛陀的艺名。
如来有释迦摩尼如来、燃灯如来、药师如来。
释迦牟尼佛和如来佛是一个佛。释迦牟尼( 净饭王太子)是佛教创始人。本名悉达多。
佛祖是一切佛的通称。佛是佛陀的简称,佛陀是自觉觉他觉满或无上正遍知觉的意思,修行到所有功德都圆满。佛有十种德号,这十种称号是:
1. 如来:乘如实之道而来成正觉。(“如”在佛经中称真如,就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称,并不说明是某佛,正像称人为先生阁下不能说明是某人一样)
2. 应供:应该受到人和天的供养。
3. 正遍知:全面的、真正的知道一切佛法。
4. 悉知三明(宿命、天眼、漏尽)和五行(圣、梵、天、婴儿、病)。
5. 善逝:非常自在地入于涅盘。
6. 世间解:能了解世间的一切事理。
7. 无上士:至高无上之士。
8. 调御丈夫:能调整治理修行方法的大丈夫。
9. 天人师:佛是一切天和人的导师。
10. 佛世尊:佛应该是一切世人所共同尊重的。
“如”在佛经中称真如,就是真理之义。“如来”就是“由真理而来(如实而来),而成正觉之艾”,“如去”就是“乘真如(绝对真理)之道,而往于佛果涅盘”。还有点要说,“佛”这个词本身就是乘真理而来,由真如而现身,故尊称佛陀为如来,故“如来佛祖”是个同语反复。值得说的是“如来”并不仅指释迦牟尼佛,因“如来”和“佛”一样,是一切佛之通称;而佛有十种称号,“如来”只是其中之一,另外九种是:应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,这便是“如来十号”,“佛世尊”又可分为“佛”、“世尊”。
佛陀,梵语budhha ,意为觉悟者,佛是佛陀的简称,佛祖是汉人对佛陀的敬称。如来是佛陀的一个称号。每位佛陀都拥有十种称号:如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊佛陀是一种身份,有不止一位佛陀。我们世界历史上的佛陀,原名叫乔达摩•悉达多,是释迦族的太子。悉达多太子觉悟后称为释迦牟尼,意为释迦族的珍宝。阿弥陀佛是另一个世界的佛陀。