恩格斯为什么写《家庭、私有制和国家的起源》

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2024-11-15 17:29:23

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回答1：

1883年马克思与世长辞。恩格斯立即停下自然辩证法的研究，把主要精力用于整理《资本论》第2卷和第3卷，完成战友的未竞之业。1885年出版第2卷，1894年出版第3卷。这两卷《资本沦》的完成，为自己的战友树立了一座庄严宏伟的纪念碑，也为各国无产阶级作出宝贵贡献。1884年恩格斯写了《家庭、私有制和国家的起源》这部重要著作，用唯物史观阐述人类早期发展的历史，分析原始公社制度解体和以私有制为基础的阶级社会形成过程，揭示了私有制、阶级和国家产生的途径和形式，阐明了国家的实质和国家消亡的历史必然性。这部著作对研究古代史和马克思主义国家学说具有重大指导意义。1886年他还写了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这部名著，系统批判了黑格尔的唯心主义以及费尔巴哈唯物主义的局限性和唯心史观，第一次对哲学的基本问题作了经典概括，提出划分唯物主义和唯心主义的科学标准。晚年他又在一些重要书信中进一步阐发历史唯物主义基本原理，在肯定经济基础决定上层建筑的同时，强调指出上层建筑的反作用，指出意识形态的相对独立性及其在社会发展中的作用，批判了把唯物主义简单化、庸俗化倾向。他在逝世前一年还写了一篇重要著作：《法德农民问题》。文中深刻地论述农民问题和工农联盟问题在无产阶级革命中的重要性。

恩格斯晚年在完成繁重理论工作的同时，还挑起指导国际工人运动的重担。1889年，在他直接关怀下，各国社会主义政党成立第二国际。1895年8月5日恩格斯在伦敦病逝。
回答者：高楼居士 - 大学士十六级 10-20 16:

回答2：

回答3：

读后感：《国家、家庭与私有制的起源》50 飘飖~ 2011-12-12 00:22满意答案好评率：63% 纵观历史，我们经历了野蛮时代、文明时代。不错，文明时代必然优于野蛮时代，但，我们又如何划分文明时代和野蛮时代？
生产力的发展程度固然从根本上决定了什么是文明时代，什么是野蛮时代。可是，我们所认为的文明时代只不过是在生产力上比野蛮时代发达，但，并不见得在文化也随着生产力的发展而相应地进步，文明时代同样也存在着野蛮时代所留下的痕迹,这是我们无法否认的。
我们在文明时代中发明了什么？我们只不过建立了国家、细化了社会分工，而国家只不过是在经济上占统治地位的阶级实现统治的工具而已。文明时代中，统治者利用国家的力量强迫被统治阶级服从统治，即所谓的专治。我不否认专治，没有专治，民主便失去了保障，但，我们应看到：从不存在超越阶级的民主，我们的民主都有一定地限制。野蛮时代不存在国家的概念，但，难道我们可以认为处于文明时代的我们就一定比处于野蛮时代的人幸福？
文明时代中，生产力的发展推动了社会的发展，我们的物质生活水平在不断地提高，但，我们也应看到我们的文化并没随着生产力地发展而同步地发展。我们如今的社会中仍然存在落后、腐朽的文化，我们仍然还未完全地摆脱其影响。野蛮时代留给我们的痕迹并没完全地消失，可能在今后的很长一段时间内我们都无法消除其所留下的痕迹，但，我们也不应认为这些痕迹都是坏的，我们更应辩证地看待这些。
即使是在文明时代，我们依然经历了奴隶社会、封建社会、资本主义社会。文明是在发展，但，文明仍未达到那“至善”的境界，我们的文明社会依旧有缺陷，依然存在着不平等、贫困……这才是我们所应关注的，文明的发展是要实现“大同”的理想，我们怎可因自己处于文明时代而沾沾自喜？
相比于野蛮时代，我们现今所处的时代是文明的时代，我们在物质生产力、文化上均高于野蛮时代。但，我们也应该能看到野蛮时代所给我们的影响，我们无法否认野蛮时代对于我们所产生的巨大的影响，文明的发展均是从野蛮开始，正是经历野蛮时代我们才逐步走向文明时代。