推荐回答(5个)
我昨天都给你这个答案给了
为了这个答案我找了半天时间,竟然没发上去,郁闷
答案都是正确的,都是我查过的,如果不对,我还你分数。
1选B 6.7%
2选B 黎锦
3选A 州际2.1
4选C 三亚
5选B 临高
6选A 美兰国际机场
7选B 1992年
8选C 黄花梨
9选C 《吞德剖》
10 一个民族隐藏了数千年的秘密,一个民族难以愈合的伤痛……
《吞德剖》,带我们走进黎族人民心灵深处的花园!
揭密《吞德剖》,唤醒沉睡的灵魂,守护心灵的家园……
一、《吞德剖》故事梗概:
黎族人民的智慧成果、民歌体史诗《吞德剖》讲的是黎族的起源与生产生活故事,展现了天文、地理、建筑、农耕、渔猎、民歌、民俗知识,讲述了人与人、人与自然、人与兽惊心动魄的搏斗故事。
天狗爱上了二十八宿之一的女星,在南蛇和蜂王的帮助下,运用禄东赞式的智慧,千方百计与女星结为夫妻。他与女星下凡之后,住在海南岛黎母山上。在人间,天狗叫做琶玛天,女星叫做姆顿,他们生了一男一女,儿子叫扎哈,女儿叫姆拉。
有一天,扎哈因年老的天狗没有变回人形而将其误杀。被儿子的毒箭射中之后,在天崩地裂的巨响声中,天狗的一只手变成了大五指山,另一只手变成了小五指山,眼泪变成了五条河,眼睛和鼻子变成了大小洞天,嘴巴变成了山上的水潭。这一情景让扎哈目瞪口呆,半天回不过神来。
误杀父亲琶玛天之后,婺女姆顿向一双子女讲述了隐瞒多年的实情,并拿出一支箭,让两个孩子赶紧从五指山爬上天庭找天帝,请天帝指明出路。
天帝想让兄妹俩回到人间结为夫妻,就命令天人为妹妹姆拉绣面文身。天帝告诉扎哈,人间有一绣面文身的姑娘在等着他要嫁他为妻。扎哈听到这话,赶紧回到人间。然而不幸的是,因天人粗心大意造成的失误,扎哈误娶了刚刚绣面文身的母亲为妻,随后生下一女一男(姐姐名叫阿寒,弟弟名叫阿弹)。
姆拉因为贪玩,在天上呆了三天,没想到天上三天,人间三年。等她回到人间并且绣面文身之后,才发现哥哥已经娶了母亲做妻子。
没过多久,天帝派天人带着箭签来到人间,命令婺女姆顿上天复归星位,婺女含泪而去,上天与丈夫团聚去了。
在天帝安排下,哥哥扎哈糊里糊涂和妹妹姆拉结婚了。
姆拉仇视阿寒阿弹姐弟俩,想方设法折磨他们姐弟。欲害人反害己,姆拉被蛇咬死了。
扎哈箭射日月,日月破碎。天低云乱,扎哈双手举天,把天举得高高的。沉浸在歌舞娱乐之中的天帝看到乌云翻滚、日月破碎,非常震怒,下令放天河之水淹没人间以示惩罚。
婺女化做一只天鸟告诉受尽苦难的阿寒阿弹:洪水将要到来,只有躲进密封的葫芦里才能得救。
阿寒阿弹和鸡、鸭、鹅、鸟、山牛、水牛、穿山甲、土狸、黑熊、马、猪、狗、猫、苍蝇、蚊子、蜜蜂、蜈蚣、山猫、老鼠……躲进密封的葫芦里,躲过了洪水的劫难。
大洪水之后,雷公劝说阿寒阿弹姐弟俩结为夫妻,遭到拒绝,姐弟俩为此分开居住。雷公分别告诉他俩,在海边种田比在山里打猎要好过一些。雷公还特别叮嘱阿弹,海边有穿裙子的绣面女在等着他。
姐弟俩离开黎母山南下到了海边,三月三那天,他们见面了,对歌之后,他们结为了夫妻,生儿育女,过上了平安幸福的生活……
二、充满神秘色彩的歌谣
“呵……
去呵去呵咳!
父去儿传代,
赛人兴未衰,
河干海尚在,
甜从苦中来。”
这是黎族长篇史诗《吞德剖》开头的序歌。这个序歌充满神秘色彩,仿佛来自宇宙深处一声惆怅的叹息,具有摄人魂魄的效果。读之荡气回肠,气韵绵绵,反复咏唱,仔细体会,让人泪湿衣襟。虽说只有短短六行,但却让人回味无穷。我想,这个序歌如果让杨丽萍的舞蹈团来边演边唱,肯定能表演出如泣如诉的效果。我进而又想,《吞德剖》如果是在云南,恐怕早就被杨丽萍搬上舞台了。
从内容上探讨,该序歌至少告诉我们两个重要的信息:赛人(黎族人自称)的生存发展史是一部生生不息的历史;虽然生存状况非常艰难,但是赛人还是代代相传、逐渐兴盛起来了。
序歌既像是夹杂着一声长长叹息的喃喃细语,又像是年迈的长者告戒子孙后人的谆谆教诲……从这里开始,远古时代赛人惊心动魄、璀璨壮丽的生活场景便一幅幅展现开来了……
《吞德剖》有着气魄宏大的开篇,第一章《天狗下凡》开头是这样唱的:
初古的时代,
天地不分开,
日月昏朦朦,
山岭阴霾霾。
苍天连大海,
白云伴尘埃,
世间本无物,
全从天上来。
这两段一开始的歌词有两层含义:
一、初古时代,天和地是连在一起的,处于“混沌”状态;二、地球上原本没有生物,地球上的生物来自“天上”。
早在两千多年前,大诗人屈原就在他有名的诗篇《天问》里,就发出了“混沌”状态的天地怎样开辟、谁开辟了天地、宇宙怎样构成等一连串疑问。
海南岛脱离大陆至少有100万年了,几千年来,孤零零生活在海南岛上、与外界几乎毫无关系的黎族先民,在他们口耳相传的民歌中,怎会有着与其他民族相类似的“天地不分”、地球上的生物来自“天上”的传说呢?
三、扎哈:希腊悲剧人物俄狄浦斯王式的英雄
希腊悲剧是人类最伟大的宝贵遗产之一。
公元前五世纪,希腊出现了三大悲剧诗人:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。
索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》。剧本取材于古老的传说。俄狄浦斯王杀父娶母,自己却毫无所知。当他发现自己是杀父的凶手、娶母的罪人时,百感交集,刺瞎了自己的双眼,要求放逐。
扎哈在毫不知情的情况下杀父娶母,其悲剧命运多像俄狄浦斯王啊!黎族创作的悲剧形象扎哈与希腊人创作的悲剧形象俄狄浦斯王有异曲同工之妙。说黎族是中国最早的悲剧故事创造者,应该不为过吧?
可惜,由于黎族,或者说整个中华民族没有产生像索福克勒斯这样的大诗人,扎哈杀父娶母的这个古老的传说故事没有成为世界经典悲剧。
扎哈射日举天的行为多像大闹天宫的孙悟空啊!由于黎族没有吴承恩这样的大作家为其树碑立传,扎哈不仅没有成为黎族头号大英雄,反倒成了一个受现代人鄙视唾弃的小丑!悲夫!
甚至,时至尽日,海南省民族宗教事务厅还不允许宣传《吞德剖》,多么野蛮无知啊!
海南的文艺工作者,拿起笔来,把扎哈的故事搬上舞台吧!一部辉煌的、史诗式的、足以令全世界惊叹的大作品说不定就此诞生呢!
1:5.5%(不能很肯定)
2:黎锦
3:洲际2.0 级
4:上海
5:儋州
6:海口美兰国际机场
7:1992年
8:黄花梨
9:《阿诗玛》
10:25个非物质文化遗产,戏曲2个:临高人偶戏、定安琼剧
3、人生礼俗1个:黎族文身
4、文化空间1个:黎族干栏建筑生态自然村
5、民间信仰1个:军坡节
6、岁时节令1个: 黎族“三月三”节
7、民间音乐4个:儋州调声、黎族著名民歌手王不大民歌、崖州民歌、舂米舞
8、民间文学1个:黎族哈应语口传长篇创世史诗《吞德剖》
9、民间舞蹈4个:黎族民间打柴舞、黎族民间舞蹈《咚铃伽》、文昌盅盘舞、苗族招龙舞
10、民间美术1个:七彩雕画
六点就有车了
海南的客运站可以提前买票
客车都不用对号入座的,
就是有对号入座,
可以跟别人商量一下换个座位的
纯顶楼上的~那个故事很好啊~里面也有说大洪水,诺亚方舟的故事
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