推荐几本佛经看看

《金刚经》和《心经》都值得一看，《金刚经》主要讲「无相」，《心经》主要讲「空」，多读一读，不但能够让我们这些这些不信佛的人了解一点佛陀的智慧，对我们的思维也是一种很好的训练。

第一次读《金刚经》时，读到「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨」，多少是困惑的，掩卷沉思，菩萨到底是什么模样的呢？百思不得其解，所以只好继续往后看，看看经书上怎么说，读到后边，渐渐地懂了，「凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。」原来，我们所看到的一切「相」，都不是「相」，而是被我们命名为「相」，这就有点像道家的经典《道德经》了，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母，世间的万物他就是世间的万物，他不是我们给起的那个名字，我们起的名字只是表象，当我们领悟到这一层，我们也便领悟一些如来的智慧了。

整部《金刚经》中，我见过很多「XX非XX，是名XX」的句子，其实说的无非都是没有相，也没有“没有相”，是名“相”，名“没有相”，这是一种思维的训练，是让我们跳出平常那种形而下的思维，直接透过现象见本质，这是很难的啊，因为咱们一般人都是先有形象思维，再有抽象思维，你现在让我直接放弃形而下，直奔形而上，太难了，所以我说《金刚经》对咱们的思维是一种很好的训练，类似的训练还有，为什么如来的「法」不可说？

相比《金刚经》，《心经》却是很好理解了，主旨都在「五蕴皆空」上，当你理解了这四个字，也便理解了《心经》，理解了我们作为一个感性的动物，我们痛苦快乐的源头都在哪了。这源头就是「五蕴」啊，就是「色受想行识」，如果我们能够认识到，我们平常看到的一切感受到的一切想到的一切做的一切意识到的一切都是空的，就不会有苦厄了啊。

把《金刚经》和《心经》搭配在一起读也挺有意思的，《心经》里说，「舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减」，咱们前边说了，《金刚经》主要讲的是没有相，那么，智慧，其实也是没有的，只是被叫做舍利子而已，智慧这东西是永远存在的，当我们拥抱了智慧，我们就能够理解了「五蕴皆空」，也就能够理解了「非法，非非法」。

总之呢，作为一个不是佛教徒的普通读者，我是觉得这两部佛经很有意思，都能够扩充我的思维，所以我在闲来无事的时候，也会反复读一读。

1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法 能即生开悟

《佛说未曾有因缘经》是一部极好的佛学入门教材，经中通过一个个有趣的故事把佛法的大意层层揭示给大家，能够让我们对佛法有的正确了解。

平时很多的疑惑，都可以在这部经里找到答案。 所以推荐大家学佛之初先学习这部经是十分有益的。

还有《法灭尽经》

佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净奉 制译

如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。

尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。

复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。

白言大德。色是无常。

佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。

不尔世尊。

应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。
汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。
如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。

说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行

简单的如《地藏经》、《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》、《普门品》、《普贤菩萨行愿品》。这都是净土宗的经典，都很容易读，而禅宗的经就不是那么容易读了。