皖南民居为什么这样建筑，与环境有影响吗?

2024-12-13 13:57:20

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回答1：

　　地域是文化形成的地理背景，不同的地域折射出不同的地域文化，形成别具一格的地域景观。歌德说：“建筑是石头的书”，可见，建筑是对文化的表达。最初的建筑是人们为了适应自然环境变化而创造的一个场所，由于全球自然环境的多样性，及不同的区域有着不同的资源，人们自然就会因地制宜就地取材，如窑洞建筑、石头建筑、木结构建筑等等，同时也把不同的地域性文化融入建筑之中，经过历史的积淀，从而形成了内涵丰富、特色鲜明、风格各异的地域性建筑。在我国，建筑的地域性特征是比较强的，形成了皖南民居、西北民居、江南民居、北京民居、客家民居等形式。现已江南民居与皖南民居地域性建筑分析加以说明。

　　一、地域性建筑的形成

　　在安徽长江南部地区，发展着一种面积不大，但组合整齐，风格雅致，装饰精巧的民居建筑——皖南民居。皖南民居大多数是楼房，其平面也是纵轴对称布置。由于冬季不是十分严寒，住宅内部都采用木质的隔扇，上面雕刻细小的花纹装饰，且其隔扇门上不进行糊纸或纱，以起到良好的通透性和保证其私密性。皖南民居一般都有高高的围墙来保证院内的安全，四面墙一般都不开窗，只保留一个正门或者连同一个小门。江南水乡一直是南方民居的一大代表，其主要是在江苏南部和浙江北部。这里临近长江，水网密布，形成了不同与其他地区的独特的民居建筑。其一般宅院也采用对称的布局，坐北朝南，大门一般开在墙体的正中间，内部设置课拆卸的木质落地长窗，以适应温热的气候，屋顶采用“彻上明造”的方式，即屋顶没有天花板，直接裸露着上面的木架构，且其材质也较薄。出于安全因素考虑，江南民居一般也建有高高的围墙，但其上多配有各式各样的马头墙。临水而建是很多江南民居的又一大特征，其所处地理位置的特殊，造就了建筑形式的独特。

　　二、地域性建筑的异同性

　　徽派民居建筑与江南水乡民居有很多相似之处，地域同属江南。江南水乡是古吴、越之地。徽州是“吴头楚尾”，钱塘江上游，受吴、越文化的影响很大。建筑都是砖木结构，并以木构架承重。建筑装饰都有木、砖、石雕工艺。但是，徽派民居建筑有着明显有别于江南民居建筑形式。

　　（一）相似之处

　　（1）院落式布局

　　徽派建筑四周高墙围护，只留天井通风、采光；天井是整个民居的中心，有严格对称的中轴线；为了防盗天井一般做得很深。江南的四合院建筑也具有通风、采光、防盗功能，也是家庭生活的重心所在。

　　（2）建筑与自然融为一体

　　徽派建筑村落群整体控制在自然环境之中，“依山建屋，傍水结村”，跌落的马头墙与起伏的山脉相映衬，平淡的单体汇成气氛强烈的群体效果，整个建筑群与自然环境巧妙的结合在一起。“枕山、环水、面屏”是徽派建筑民居选址的一般规律，村落的选址布局往往依山傍水，因地制宜的考虑山势水体，这种选址模式有地势高爽、视野开阔之利，得自然水系之便，无洪旱灾害，方便生产生活，巧妙的使村落或随坡就势，或依山傍水，掩映在自然山水的怀抱之中。这种依山造屋，傍水结村的村落布局，巧妙利用自然环境的特点，顺山势与溪水流向而建，起到了调节风向、风力、温度、湿度的作用，从而形成冬暖夏凉舒适宜人的区域小气候。江南水乡民居有着的得天独厚的自然环境，“依山环水、古朴灵秀”，典型的水乡传统民居常常巧借地势，因地制宜，形成了“前街后河，河街围绕”的居住模式。环水而建的建筑，高低错落，古朴幽静，含蓄内敛。凝练成江南水乡民居的典型意境。

　　（3）对立统一的手法

　　徽州民居的黑与白形成明度对比，大片的防火墙又与民居群落形成面与点的对比，屋内的天井中流淌的水和周围的青石刚柔并济，而平整洁白的墙面和精雕入微的门楼形成简与繁的强烈反差，明堂和暗室是明与暗的对比。再从大的地方说，那一个以族为群的民居群落聚居于一片青山绿水中，这无形中又形成了动静、刚柔的对比。江南民居也是有诸多对比。雕刻精美的门窗和坚实的围墙又构成了虚实对比。方形的院落又和所谓的圆天形成了方圆的差异。更妙的是有的借景于园中，又使园林和周围的山形成大小、远近、虚实的空间上的对比。用瓦片制成花窗把外墙的风光借于园内，增大空间感，透过花窗又能窥得满园的绿树葱茸。另外，除了建筑本身的对立统一的审美体现,还有古代的“阴阳”之说，民居以坐北朝南，靠山临水为格局,这里就是一套完整的阴阳风水论。

　　（4）体现因地制宜的特点

　　徽派迷局和江南民居都体现着因地制宜的朴素特点,利用当地的建筑材料—砖、木、石等为主建材,以白墙灰瓦表现质朴的自然美。徽州村落民居建筑的选址和设计，体现出依山傍水，随坡就势的格局，即利用天然地形进行规划设计，通过适量采用楼阁、花墙、漏窗、天井等手法，沟通内外空间，使房屋群落达到与环境巧妙结合的意境。江南民居建筑也是多利用地形，灵活的安置在流水萦绕的隙地上。在江南小镇一带还有当年水弄堂的影子。这一带的建筑体现的是江南人对自然的理解。四通八达的小水巷子配合长长的通廊,小桥两边是朴素单纯的粉墙黛瓦,当地居民依水而居,围绕水而起居生活。

　　（二）不同之处

　　（1）建筑单体

　　民居单体来看，江南民居同样多带天井、庭院，平面布局追求灵活，里面多向外开敞，民居以独立的，不封闭的为多，平面和立面的处理讲究实用，不拘一格。住房一般三间，堂屋除生活起居外，也是手工业劳动的场所，宅前有空场，稍大的住宅有曲尺形，或三合院。徽州民居平面布局规整，立面内向封闭，徽州古民居多为三间、四合等格局的砖木结构楼房，平面有口、凹、H、日等几种类型。两层多进，各进皆开天井，充分发挥透光、通风、排水作用。江南水乡夏季潮湿闷热，厅堂多落地隔扇门、大窗户，临河一侧也开启大窗户，以求得通风散热。

　　（2）街巷形态

　　江南土地金贵，建筑物鳞次栉比、街道狭窄，建筑密度极高，从街巷形态来看，江浙一带水乡中的道路同样曲直布局自由，尺度狭小，而与密如蛛网的徽州街巷相较，前者更多的是随水系走向自然生长，高宽比不大，因而显得亲切，后者更多的是由人为规划，高宽比很大，因而显得森严。

　　（3）村落整体

　　从村落整体来看，徽州是山区，建筑多依山而建，虽然村庄多有小溪，但地势陡，落差大，水流急。江南水乡水网纵横，建筑多临河而建，亲水性特强，有着完整严谨的规划。与徽州村落相比较，前者多原石原木形体独立的朴素房屋，造成整个村落宽敞爽快的建筑风格。后者多雕梁画栋却个体隐没在深宅大院，造成整个村落的防范封闭的建筑特色。

　　（4）韵味

　　徽州有它的儒道大家之风,江南有它的士林儒学的温和安稳气质，若把徽派建筑比喻为深山野谷中的幽兰，以淡雅的风姿，吐出阵阵芳香；江南建筑则有如碧水绿叶中的荷花，用清灵的体态展示万般风韵。

回答2：

1以毗连的、带楼层的正屋、两厢围合成三合天井院的基本单元。2天井面积不大，但发挥很大效能。3建筑为穿斗式构架，周边高墙围护。4建筑外观尺度近人，比例和谐，清新秀逸。马头墙叫做封火山墙，算是一种防火墙，防止火势蔓延还有四水归一，就是下雨的时候屋面排水有一大部分会落入小天井中，有聚财之意。你若问原因，除了自然原因，当地湿热多雨之外，还有一点就是徽州民居主要由徽商回乡所建造，徽商多为儒商，尊崇封建礼教并且有文化层次，所以细部刻画非常讲究，有很多浮雕，窗格等精美构件。另外，像是四水归一这种，有聚财之意，也与其社会背景有关。

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