既然康德的哲学是不科学的，我们为什么还要学习康德哲学？

你能问这个问题是因为你还没有认识到哲学的本质，请恕我直言。

请问什么是“正确”的？
比如说吧，你看到别人做着一件错误的事情，你很着急，你要去告诉他，但是对于他而言，如果他觉得自己是正确的，你认为你的告知需要讲究方式吗？

学习，或生活，不一定都是要讲究科学的，若真如此，那就毫无意义，反到成了伪科学，你要明白一个意义：学习的意义是什么，我们在做什么，一个是你自己的生活，还有一个就是学习其实质是为了改变这个世界，但世界这个函数是不允许跳跃式发展的，必须循序渐进！

学习康德的哲学亦是如此。

先借用一段话：
“哲学史展现的是高尚心灵的更迭，思想英雄的较量。虽然没有一个西方哲学家的结论能够经受历史的检验，没有一种直到现在还被普遍认可的哲学真理，但是，哲学家们为解决哲学问题而提出的论辩证明至今仍给人以启发，成为人类精神的宝贵财富。”
另外：哲学史是思想史，它不同于具体知识与具体方法的历史（比如历史上沿袭下来的数学方法和物理理论至今仍然可以用来解决实际问题）。而哲学史从来就不是用来“用”的，而是用来指引我们思想、启发我们思考的。人的思想是在一个思考学习的螺旋上升中丰富充实的，而不是拿到那个最终真理就行了，何况马克思主义不也认为真理是人类对世界的不断深化的认识的总和吗？哲学史上荒谬的言论的确不少，但它们包含的理性火花和精彩的逻辑证明的价值是永远都不会贬值的

因为康德的哲学影响很深远,其后世的哲学家也就是你所谓科学的学说多半还是受到其一定影响的.不了解这个发展的过程你又能正确地理解多少你所谓的后代的科学?
所谓的科学也就是我们现在看来如此而已,难到学了那么久的哲学你也没弄明白所谓真理的时代性吗?

不能用科学不科学来判定吧，你看，神学，多悬乎的东西啊，你觉得科学么？人家哈佛剑桥全都有

PxRTY，多科学的东西，发达国家都没这玩意

因为康德的哲学，才是哲学……科学，存在极大局限性，，，有很多东西是科学以外的