点穴,又称打穴、击穴,也有称拿穴、闭穴的,点穴是武术界的一个术语。《点穴概述》载:
“所谓点穴即以一指或二指点之……此为少林通用之点穴法”。
点穴又是人们熟悉的一个名词,这和各种武侠小说以及武侠剧的渲染有关。
在金庸小说的中或者武侠剧中,点穴无处不在,一般情况都是,高人和敌人打斗时或者两人有一个人要离开,另一个人突然举起双指,在另一个人的穴道上一点,顿时呆若木鸡一样站在那里。这类描写,小说中称为“定身法”。史书中也有类似记载,黄宗羲作的《征南先生墓志铭》,其中记载王的点穴技艺曰:
“王精于技击,每以术点其人,则其人立扑。”“穴有哑穴、晕穴、死穴之分……”。
尽管点穴法有眉有眼,小说和史籍中有记述,但是不少人仍然持怀疑态度,认为小说是虚构,史籍记载有夸大失实处,点穴术不一定有。依据是:
一、黄所述非亲见,辗转听述的不免有夸张或神化;
二、黄所记不符合现代科学的解释;
三、迄今为止,我们未见到确有如所记的类似情况。
历史上是否存在点穴术?
点穴术是一个客观存在,但要以科学的观点去认识它。大体从三个方面说:
一、从武界练指功来说,它是存在的。
《武术汇宗》:
“点穴的基本功力是‘猫功’”,
即象猫一样的以“指”柱地练习指功。
“习猫功者,先以两掌置地,脚尖直立,腰不可屈,祗两臂带全身回环伸之,后则用五指,再起小指,再起无名指,再至中指,后则一食指落地矣!后又于每脚尖垫砖一块,则功成矣。”
猫功成后,可打击任何部位,更主要是:点穴。练猫功的同时,还必须练“插沙”,以增加指的耐磨力,直到皮坚肉硬为止。
二、从众多的点穴器的存在,也可佐证点穴是客观事实。
根据1983——1985年的全国武术挖掘整理普遍来看,流散在民间的点穴器甚多,有点穴钟、点穴棒、点穴棒,甚至烟筒也作叫点穴筒。这是一种猫功尚不足,但对定位有准认的人所使用。
三、从人体有“薄弱”部位来说,点穴也是一个实体。
前面提到的“太阳穴”,是人的头颅骨的最薄弱之处(颡骨大翼很薄),不能承受重力打击,不然,大脑受伤,人就为晕昏。又如手臂关节后部,有一条“浅露”的桡神经——假称“麻筋”,稍微触击,就会手臂发麻。再如“奶下三指”的俞闩穴及以有坚硬的腹肌部分来说,下面藏着许多重要器官,在高度亢奋的“运气”的情况下,承受重物排打也不会伤,但腹白线、脐周、腰三角处薄弱也属“穴”。
认识点穴术的存在,并不等于对点穴的“神化”,应该说,“二指一点,呆若木鸡”的定身法,“二指一点,其人立哑”的话这类记载是有“神”化成分的。
从科学的观点来说,点穴术是一种打击人体耍害或薄弱之处的技击术。
它按人体的气血运行,推算时辰,进行戳点,使敌手致伤或致死,因为,从长期实践中,人们摸索出了一条“穴位”的规律,它是客观存在的。其科学名词为薄弱环节,主要着眼点是:人体的要害。
从另一观察方位来说,它又是,医疗的方位,因为它是气血、经络运行的关键之处。所谓“解穴术”主要指此。为此,我们可以总起来说,点穴术是存在的,但绝没有象武侠小说那样“神”。更因为它的危害性,在目前情况下,不适宜提倡、宣传。到是推拿穴位的医疗性拿穴,应该大力提倡、研究和发扬的。