看看！看看！科技给人类带来的方便大吧！现在人类安居乐业，过着以往帝王都不敢想的舒适生活。随着科学技术不断地进展，我相信，我们整个地球的人类将会进入另一个更先进的快乐世界 我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，就连大城市里的富贵人家不才坐个吉普车吗！而现在，小汽车、磁悬浮汽车、太阳能汽车都陆续推出，用不了多久，汽车都会变成环保型的。咱先不说以后，就说现在，家家差不多都配上了小汽车，一出门，坐在车里，听着音乐，哼着小曲，坐在那软棉棉的座位上，要多舒服有多舒服！跟原来相比真是“天地之差其余科技上：很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界，但基础科技水平还是落后于欧美发达国家。
自从近代西方文化伴随着血与火涌入中国后，就全面而深刻地影响了中国文化。本文侧重从中国传统文化的现代转型的角度，探讨了西方文化对中国政治观念、经济伦理、科学技术的现代化影响。认为当代中国文化是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化因子。西方文化不仅影响着当代中国政治理念一出门，坐在车里，听着音乐，哼着小曲，坐在那软棉棉的座位上，要多舒服有多舒服！跟原来相比真是“天地之差其余科技上：很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界，但基础科技水平还是落后于欧美发达国家。
自从近代西方文化伴随着血与火涌入中国后，就全面而深刻地影响了中国文化。本文侧重从中国传统文化的现代转型的角度，探讨了西方文化对中国政治观念、经济伦理、科学技术的现代化影响。认为当代中国文化是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化一出门，坐在车里，听着音乐，哼着小曲，坐在那软棉棉的座位上，要多舒服有多舒服！跟原来相比真是“天地之差其余科技上：很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界，但基础科技水平还是落后于欧美发达国家。
自从近代西方文化伴随着血与火涌入中国后，就全面而深刻地影响了中国文化。本文侧重从中国传统文化的现代转型的角度，探讨了西方文化对中国政治观念、经济伦理、科学技术的现代化影响。认为当代中国文化是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化看看！看看！科技给人我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，类带来的方便大吧！现在人类安居乐业，过着以往帝王都不敢想的舒适生活。随着科学技术不断地进展，我相信，我们整个地球的人类将会进入另一个更先进的快乐世界 我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，就连大城市里的富贵人家不才坐个吉普车吗！而现在，小汽车、磁悬浮汽车、太阳能汽车都陆续推出，用不了多久，汽车都会变成环保型的。咱先不说以后，就说现在，家家差不多都配上了小汽车，一出门，坐在车里，听着音乐，哼着小曲，坐在那软棉棉的座位上，要多舒服有多舒服！跟原来相比真是“天地之差其余科技上：很多华裔获我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，多舒服！跟原来相比真是“天地之差其余科技上：很多华裔获我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走。随着科学技术不断地进展，我相信，我们整个地球的人类将会进入另一个更先进的快乐世界 我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，就连大城市里的富贵人家不才坐个吉普车吗！而现在，小汽车、磁悬浮汽车、太阳能汽车都陆续推出，用不了多久，汽车都会变成环保型的。咱先不说以后，就说现在，家家差不多都配上了小汽车，一出门，坐在车里，听着音乐，哼着小曲，坐在那软棉棉的座位上，要多舒服有多舒服！跟原来相比真是“天地之差其余科技上：很多华裔获我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，多舒服！跟原来相比真是“天地之差其余科技上：很多华裔获我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走王都不敢想的舒适生活。随着科学技术不断地进展，我相信，我们整个地球的人类将会进入另一个更先进的快乐世界 我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，就连大城市里的富贵人家不才坐个吉普车吗！而现在，小汽车、磁悬浮汽车、太阳能汽车都陆续推出，用不了多久，汽车都会变成环保型的。咱先不说以后，就说现在，家家差不多都配上了小汽车，一出门，坐在车里，听着音乐，哼着小曲，坐在那软棉棉的座位上，要多舒服有多舒服！跟原来相比真是“天地之差其余科技上：很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界，但基础科技水平还是落后于欧美发达国家。
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自从近代西方文化伴随着血与火涌入中国后，就全面而深刻地影响了中国文化。本文侧重从中国传统文化的现代转型的角度，探讨了西方文化对中国政治观念、经济伦理、科学技术的现代化影响。认为当代中国文化是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化因子。西方文化不仅影响着当代中国政治理念一出门，坐在车里，听着音乐，哼着小曲，坐在那软棉棉的座位上，要多舒服有多舒服！跟原来相比真是“天地之差其余科技上：很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界，但基础科技水平还是落后于欧美发达国家。
自从近代西方文化伴随着血与火涌入中国后，就全面而深刻地影响了中国文化。本文侧重从中国传统文化的现代转型的角度，探讨了西方文化对中国政治观念、经济伦理、科学技术的现代化影响。认为当代中国文化是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化一出门，坐在车里，听着音乐，哼着小曲，坐在那软棉棉的座位上，要多舒服有多舒服！跟原来相比真是“天地之差其余科技上：很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界，但基础科技水平还是落后于欧美发达国家。
自从近代西方文化伴随着血与火涌入中国后，就全面而深刻地影响了中国文化。本文侧重从中国传统文化的现代转型的角度，探讨了西方文化对中国政治观念、经济伦理、科学技术的现代化影响。认为当代中国文化是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化看看！看看！科技给人我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自
二十一世纪的科技变化已远远超过了人类历史上百万年的改变，已差不多可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容了。
我们来做一个对比，比比以前和现在吧！
我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，就连大城市里的富贵人家不才坐个吉普车吗！而现在，小汽车、磁悬浮汽车、太阳能汽车都陆续推出，用不了多久，汽车都会变成环保型的。咱先不说以后，就说现在，家家差不多都配上了小汽车，一出门，坐在车里，听着音乐，哼着小曲，坐在那软棉棉的座位上，要多舒服有多舒服！跟原来相比真是“天地之差”！
咱们再来看看建筑物：过去房屋都是用泥巴垒的，房顶上铺些干草就得了。而现在，一栋栋大楼拔地而起，别说小草屋了，五十层的摩天大厦都可见。
就连农民收割的科技也有了进展：往年都是有个大晴天，就赶紧收麦子，要不大雨一到，庄稼就全完了，而收割的工具也只不过是镰刀而以。今日大型收割机嘟嘟地开着，农民则坐在收割机上，满脸的笑容，好似一朵绽放的花，今年肯定又是一个丰收年！
还有很多的科技之变我就不细说了，而那些大进展，我不得不提上一提：像电视机，先是黑白电视，再来是大彩电，今天用的就是超薄型、多功能的夜晶电视了。再如：电话，先是手摇电话，再来大哥大，后来是可是电话，而如今用的就是数字程控电话了！
看看！看看！科技给人类带来的方便大吧！现在人类安居乐业，过着以往帝王都不敢想的舒适生活。随着科学技术不断地进展，我相信，我们整个地球的人类将会进入另一个更先进的快乐世界
20一
世纪影响人类生活的20大发明是：电脑、人造地球卫星、核能、因特网、电视机、激光、飞机、汽车、基因工程、无线电、光导纤维、航天飞机、雷达、克隆、避孕药、胰岛素、机器人、硅片、塑料、超导体。
我国在世界上处于领先地位的科技成果和存在的差距
军事科技上：核弹爆炸成功、火箭卫星上天、神6上天、龙芯的开发研制等等。
其余科技上：很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界，但基础科技水平还是落后于欧美发达国家。
自从近代西方文化伴随着血与火涌入中国后，就全面而深刻地影响了中国文化。本文侧重从中国传统文化的现代转型的角度，探讨了西方文化对中国政治观念、经济伦理、科学技术的现代化影响。认为当代中国文化是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化因子。西方文化不仅影响着当代中国政治理念、经济伦理、科学技术，还影响着当代中国的军事、哲学、宗教、教育、心理学、医学、体育、音乐、美术、舞蹈、影视、生活方式与价值观念等等。中国当代文化是一个亲合性、开放性、发展性的文化，正在大规模地高速地吸纳西方文化等所有域外文化，以不断丰富和超越自我。
同时，作者指出：西方文化因子在当代中国文化中的建设性作用是巨大的，但我们也不能忽视其破坏性的一面，应自觉地抵制西方“文化殖民主义”，捍卫国家的文化安全，努力保护和弘扬祖国的民族文化。
中国文化是中华民族创造的，具有悠久历史而光辉灿烂的文化，它博大精深，泽被东西，充分显示了炎黄子孙的无穷智慧和宽广胸怀。西方文化是以古希腊及希伯莱文化为基础发展起来的辉煌文化，充分表现了西方民族奔放、进取、民主、自由的独特性格。这两种文化，都是人类优秀文化，它们互相渗透，互相促进，为整个人类文明的演进做出了巨大贡献。
从文化构成看，中国当代文化主要由三大部分组成———以儒家学说为核心的中国传统文化；明代以来吸收的西方古典文化和西方近现代资产阶级文化；五四运动以来传入中国的马克思主义文化。可见，中国文化并不是一个封闭的僵化的文化系统，而是一个充满了活力的开放的文化系统，它“是在主体文化的基础上，不断汲取内外多维文化的营养，在开放的溶汇中发展。即以本位文化为基础，大量汲取、溶汇异质文化的精华，以对异质文化的开放，促进本位文化的开拓。从这个意义上看，中国文化是一种多维开放的动态结构。”（钟明善 朱正威
主编《中国传统文化精义》第8页，西安交通大学出版社1999年版）。
尤其是19世纪以来，随着西方资本主义的发展与扩张，“全球一体化”的加速，中国文化与西方文化的碰撞与交融也在加速，以致到了今天，中国文化中的西方因素就十分丰富。下面，我们试从中国文化的现代转型的角度，看一看西方文化因素的存在及其影响。
从世界范围看，中国传统文化是一个独立发展的体系，有一个连续不断的发展过程，具有空间上的统一性、时间上的连续性。中国传统文化“强调时空统一，天人合一，知行合一，情景合一。强调整体至上，人伦道德，中庸和谐。．．．．．具有非宗教性的人文精神，具有泛道德性的理想追求，具有儒道互补，内圣外王的完善性。”（董广杰著《龙的传人与龙的精神――－中国传统文化透视》第11页，中国纺织出版社2001年版）同时，中国传统文化本身又有强大的自我更新的机制与能力，19世纪中叶以来，中国传统文化的现代转型，就是将传统文化与现代化，将民族精神与时代精神，将本土文化与外来文化，相调节、相整合、相超越的更新自我的显著表现。
这里所说的中国文化的“现代转型”指的是19世纪以来中国社会由传统的农业文明向现代工业文明、科技文明转变的进程中，中国传统文化随之发生的深刻变异。在这一长期的尚未完成的转变过程里，无疑近现代西方文化起了十分重要的作用，西方文化的不断楔入，给中国文化带来了深远而巨大的震荡。
丁守和先生说得好：“近代西方文化是伴随着血与火涌入中国的。因而西方文化的冲击带有强烈的侵略性质，中国被迫打开大门，承受西方文化，则具有明显的屈辱、被动和非自觉性。一是从天朝上国的尊崇地位，沦于落后挨打的屈辱地位；二是从优越发达的文化传播，转入被迫接受西方文化的冲击；三是从积极主动的文化交流，转入消极被动的文化选择。这就使中国文化步入近代历程的时候，蒙上了深厚的民族感情和正义理性的道德因素，同走向世界，适应世界潮流的发展产生矛盾，从而加深了中国固有文化向现代化转变的艰难性。”（湖北大学中国思想文化史研究所主编《中国文化的现代转型》第110页，湖北教育出版社 1996年版）中国文化没有在自己的社会内在发展中走向近代，而是在西方文化的冲击下引起变化，在西方文化和中国传统文化矛盾冲击的过程中，互相会通融合，经过长期的历史积淀与传承，而形成新的文化。中国当代文化就是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化因子。
二十世纪的科技变化已远远超过了人类历史上百万年的改变，已差不多可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容了。
我们来做一个对比，比比以前和现在吧！
我们先来瞧瞧交通运输方面：听爷爷说，在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇的了，那时侯，不管是大学生、还是小学生都是走着去学校，就连大城市里的富贵人家不才坐个吉普车吗！而现在，小汽车、磁悬浮汽车、太阳能汽车都陆续推出，用不了多久，汽车都会变成环保型的。咱先不说以后，就说现在，家家差不多都配上了小汽车，一出门，坐在车里，听着音乐，哼着小曲，坐在那软棉棉的座位上，要多舒服有多舒服！跟原来相比真是“天地之差”！
咱们再来看看建筑物：过去房屋都是用泥巴垒的，房顶上铺些干草就得了。而现在，一栋栋大楼拔地而起，别说小草屋了，五十层的摩天大厦都可见。
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还有很多的科技之变我就不细说了，而那些大进展，我不得不提上一提：像电视机，先是黑白电视，再来是大彩电，今天用的就是超薄型、多功能的夜晶电视了。再如：电话，先是手摇电话，再来大哥大，后来是可是电话，而如今用的就是数字程控电话了！
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还有很多的科技之变我就不细说了，而那些大进展，我不得不提上一提：像电视机，先是黑白电视，再来是大彩电，今天用的就是超薄型、多功能的夜晶电视了。再如：电话，先是手摇电话，再来大哥大，后来是可是电话，而如今用的就是数字程控电话了！
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20世纪影响人类生活的20大发明是：电脑、人造地球卫星、核能、因特网、电视机、激光、飞机、汽车、基因工程、无线电、光导纤维、航天飞机、雷达、克隆、避孕药、胰岛素、机器人、硅片、塑料、超导体。
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其余科技上：很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界，但基础科技水平还是落后于欧美发达国家。
自从近代西方文化伴随着血与火涌入中国后，就全面而深刻地影响了中国文化。本文侧重从中国传统文化的现代转型的角度，探讨了西方文化对中国政治观念、经济伦理、科学技术的现代化影响。认为当代中国文化是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化因子。西方文化不仅影响着当代中国政治理念、经济伦理、科学技术，还影响着当代中国的军事、哲学、宗教、教育、心理学、医学、体育、音乐、美术、舞蹈、影视、生活方式与价值观念等等。中国当代文化是一个亲合性、开放性、发展性的文化，正在大规模地高速地吸纳西方文化等所有域外文化，以不断丰富和超越自我。
同时，作者指出：西方文化因子在当代中国文化中的建设性作用是巨大的，但我们也不能忽视其破坏性的一面，应自觉地抵制西方“文化殖民主义”，捍卫国家的文化安全，努力保护和弘扬祖国的民族文化。
中国文化是中华民族创造的，具有悠久历史而光辉灿烂的文化，它博大精深，泽被东西，充分显示了炎黄子孙的无穷智慧和宽广胸怀。西方文化是以古希腊及希伯莱文化为基础发展起来的辉煌文化，充分表现了西方民族奔放、进取、民主、自由的独特性格。这两种文化，都是人类优秀文化，它们互相渗透，互相促进，为整个人类文明的演进做出了巨大贡献。
从文化构成看，中国当代文化主要由三大部分组成———以儒家学说为核心的中国传统文化；明代以来吸收的西方古典文化和西方近现代资产阶级文化；五四运动以来传入中国的马克思主义文化。可见，中国文化并不是一个封闭的僵化的文化系统，而是一个充满了活力的开放的文化系统，它“是在主体文化的基础上，不断汲取内外多维文化的营养，在开放的溶汇中发展。即以本位文化为基础，大量汲取、溶汇异质文化的精华，以对异质文化的开放，促进本位文化的开拓。从这个意义上看，中国文化是一种多维开放的动态结构。”（钟明善 朱正威
主编《中国传统文化精义》第8页，西安交通大学出版社1999年版）。
尤其是19世纪以来，随着西方资本主义的发展与扩张，“全球一体化”的加速，中国文化与西方文化的碰撞与交融也在加速，以致到了今天，中国文化中的西方因素就十分丰富。下面，我们试从中国文化的现代转型的角度，看一看西方文化因素的存在及其影响。
从世界范围看，中国传统文化是一个独立发展的体系，有一个连续不断的发展过程，具有空间上的统一性、时间上的连续性。中国传统文化“强调时空统一，天人合一，知行合一，情景合一。强调整体至上，人伦道德，中庸和谐。．．．．．具有非宗教性的人文精神，具有泛道德性的理想追求，具有儒道互补，内圣外王的完善性。”（董广杰著《龙的传人与龙的精神――－中国传统文化透视》第11页，中国纺织出版社2001年版）同时，中国传统文化本身又有强大的自我更新的机制与能力，19世纪中叶以来，中国传统文化的现代转型，就是将传统文化与现代化，将民族精神与时代精神，将本土文化与外来文化，相调节、相整合、相超越的更新自我的显著表现。
这里所说的中国文化的“现代转型”指的是19世纪以来中国社会由传统的农业文明向现代工业文明、科技文明转变的进程中，中国传统文化随之发生的深刻变异。在这一长期的尚未完成的转变过程里，无疑近现代西方文化起了十分重要的作用，西方文化的不断楔入，给中国文化带来了深远而巨大的震荡。
丁守和先生说得好：“近代西方文化是伴随着血与火涌入中国的。因而西方文化的冲击带有强烈的侵略性质，中国被迫打开大门，承受西方文化，则具有明显的屈辱、被动和非自觉性。一是从天朝上国的尊崇地位，沦于落后挨打的屈辱地位；二是从优越发达的文化传播，转入被迫接受西方文化的冲击；三是从积极主动的文化交流，转入消极被动的文化选择。这就使中国文化步入近代历程的时候，蒙上了深厚的民族感情和正义理性的道德因素，同走向世界，适应世界潮流的发展产生矛盾，从而加深了中国固有文化向现代化转变的艰难性。”（湖北大学中国思想文化史研究所主编《中国文化的现代转型》第110页，湖北教育出版社 1996年版）中国文化没有在自己的社会内在发展中走向近代，而是在西方文化的冲击下引起变化，在西方文化和中国传统文化矛盾冲击的过程中，互相会通融合，经过长期的历史积淀与传承，而形成新的文化。中国当代文化就是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化因子。
20世纪影响人类生活的20大发明是：电脑、人造地球卫星、核能、因特网、电视机、激光、飞机、汽车、基因工程、无线电、光导纤维、航天飞机、雷达、克隆、避孕药、胰岛素、机器人、硅片、塑料、超导体。
我国在世界上处于领先地位的科技成果和存在的差距
军事科技上：核弹爆炸成功、火箭卫星上天、神6上天、龙芯的开发研制等等。
其余科技上：很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界，但基础科技水平还是落后于欧美发达国家。
自从近代西方文化伴随着血与火涌入中国后，就全面而深刻地影响了中国文化。本文侧重从中国传统文化的现代转型的角度，探讨了西方文化对中国政治观念、经济伦理、科学技术的现代化影响。认为当代中国文化是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化因子。西方文化不仅影响着当代中国政治理念、经济伦理、科学技术，还影响着当代中国的军事、哲学、宗教、教育、心理学、医学、体育、音乐、美术、舞蹈、影视、生活方式与价值观念等等。中国当代文化是一个亲合性、开放性、发展性的文化，正在大规模地高速地吸纳西方文化等所有域外文化，以不断丰富和超越自我。
同时，作者指出：西方文化因子在当代中国文化中的建设性作用是巨大的，但我们也不能忽视其破坏性的一面，应自觉地抵制西方“文化殖民主义”，捍卫国家的文化安全，努力保护和弘扬祖国的民族文化。
中国文化是中华民族创造的，具有悠久历史而光辉灿烂的文化，它博大精深，泽被东西，充分显示了炎黄子孙的无穷智慧和宽广胸怀。西方文化是以古希腊及希伯莱文化为基础发展起来的辉煌文化，充分表现了西方民族奔放、进取、民主、自由的独特性格。这两种文化，都是人类优秀文化，它们互相渗透，互相促进，为整个人类文明的演进做出了巨大贡献。
从文化构成看，中国当代文化主要由三大部分组成———以儒家学说为核心的中国传统文化；明代以来吸收的西方古典文化和西方近现代资产阶级文化；五四运动以来传入中国的马克思主义文化。可见，中国文化并不是一个封闭的僵化的文化系统，而是一个充满了活力的开放的文化系统，它“是在主体文化的基础上，不断汲取内外多维文化的营养，在开放的溶汇中发展。即以本位文化为基础，大量汲取、溶汇异质文化的精华，以对异质文化的开放，促进本位文化的开拓。从这个意义上看，中国文化是一种多维开放的动态结构。”（钟明善 朱正威
主编《中国传统文化精义》第8页，西安交通大学出版社1999年版）。
尤其是19世纪以来，随着西方资本主义的发展与扩张，“全球一体化”的加速，中国文化与西方文化的碰撞与交融也在加速，以致到了今天，中国文化中的西方因素就十分丰富。下面，我们试从中国文化的现代转型的角度，看一看西方文化因素的存在及其影响。
从世界范围看，中国传统文化是一个独立发展的体系，有一个连续不断的发展过程，具有空间上的统一性、时间上的连续性。中国传统文化“强调时空统一，天人合一，知行合一，情景合一。强调整体至上，人伦道德，中庸和谐。．．．．．具有非宗教性的人文精神，具有泛道德性的理想追求，具有儒道互补，内圣外王的完善性。”（董广杰著《龙的传人与龙的精神――－中国传统文化透视》第11页，中国纺织出版社2001年版）同时，中国传统文化本身又有强大的自我更新的机制与能力，19世纪中叶以来，中国传统文化的现代转型，就是将传统文化与现代化，将民族精神与时代精神，将本土文化与外来文化，相调节、相整合、相超越的更新自我的显著表现。
这里所说的中国文化的“现代转型”指的是19世纪以来中国社会由传统的农业文明向现代工业文明、科技文明转变的进程中，中国传统文化随之发生的深刻变异。在这一长期的尚未完成的转变过程里，无疑近现代西方文化起了十分重要的作用，西方文化的不断楔入，给中国文化带来了深远而巨大的震荡。
丁守和先生说得好：“近代西方文化是伴随着血与火涌入中国的。因而西方文化的冲击带有强烈的侵略性质，中国被迫打开大门，承受西方文化，则具有明显的屈辱、被动和非自觉性。一是从天朝上国的尊崇地位，沦于落后挨打的屈辱地位；二是从优越发达的文化传播，转入被迫接受西方文化的冲击；三是从积极主动的文化交流，转入消极被动的文化选择。这就使中国文化步入近代历程的时候，蒙上了深厚的民族感情和正义理性的道德因素，同走向世界，适应世界潮流的发展产生矛盾，从而加深了中国固有文化向现代化转变的艰难性。”（湖北大学中国思想文化史研究所主编《中国文化的现代转型》第110页，湖北教育出版社 1996年版）中国文化没有在自己的社会内在发展中走向近代，而是在西方文化的冲击下引起变化，在西方文化和中国传统文化矛盾冲击的过程中，互相会通融合，经过长期的历史积淀与传承，而形成新的文化。中国当代文化就是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化因子。
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