“人最大的修养是知人不评人”这句话是什么意思？

2025-03-04 09:21:25

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回答1：

“人最大的修养是知人不评人”这句话的意思是人最值得宝贵的修养在了解别人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉。

在现代社会得知了对方的一点信息，无论认不认识，总要以自己的背景出发以己度人，这对于我们似乎是很自然的事，比如别人无车无房，你说因为他穷；别人作息规律，生活简单，你说人家单调乏味，毫无情趣。轻易论断他人，无论是真心还是假意，很多时候都化成了伤害对方的利剑。

生活如此艰难，有些事情不需要拆穿。不拆穿，既免得对方尴尬，又免得自己显得咄咄逼人。来说是非者，便是是非人。不能与人为善之人，最终必为他人所疏远。时代喧嚣，我们有时候需要保持沉默，不要过多评价他人。

扩展资料：

“知人不评人”其实说的就是“人言可畏”，阮玲玉是第一个把这四个连成为成语说的。阮玲玉死前留下了这四个字，成为她最后的遗言。人言可畏也，她死于这样的痛苦中，可惜又有多少人理解她的痛苦，人言可畏也，漫天的假报道，真相却是被假相所覆盖。

《诗经》里面讲：“人之多言，亦可畏也。”父母不免要干涉晚辈的生活，这已经够让人头疼了。但更让人头疼的是陌生人的多嘴多舌。

参考资料：百度百科-人言可畏

回答2：

“人最大的修养是知人不评人”这句话是在知人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉就是最大的修养的意思。

《诗经》里面讲：“人之多言，亦可畏也。”父母不免要干涉晚辈的生活，这已经够让人头疼了。但更让人头疼的是陌生人的多嘴多舌。
鲁迅在《论人言可畏》里挑明：“有的想：‘我虽然没有阮玲玉那么漂亮，却比她正经’；有的想：‘我虽然不及阮玲玉有本领，却比她出身高’；连自杀了之后，也还可以给人想：‘我虽然没有阮玲玉的技艺，却比她有勇气，因为我没有自杀’。化几个铜元就发见了自己的优胜，那当然是很上算的。”
时代喧嚣，充满浮华，我们连保持沉默都显得艰难。
《论语》里有句话：“如得其情，则哀矜而勿喜。”在他人的身上，我们看到的是自己。生活如此艰难，有些事情不需要拆穿。
不拆穿，免得对方尴尬，免得自己显得咄咄逼人。来说是非者，便是是非人。不能与人为善之人，最终必为他人所疏远。
因此，知人但不随便评论人，既保护了他人，其实最后也保护了自己。

回答3：

回答4：

回答5：

“人最大的修养是知人不评人”

有修养的人不要随便评论别人。

《人最大的修养，是知人不评人》

作者：黄信阳

轻易论断他人，无论是真心还是假意，很多时候都化成了伤害对方的利剑。

别人无车无房，你说因为他穷；

等到春暖花开的时候，我总会吵着让爷爷给我扎一个风筝，然后拉着爷爷的手去放风筝。柔和的春风将风筝带上天空，然后我会快乐的给爷爷唱我新学的歌。从不担心我的风筝会和其它风筝“打架”，也不怕它会不幸地挂在树上下不来，因为这一片油菜地都是我的天地。四周的油菜花馨香而浪漫，好像我和爷爷的脸庞也被涂上了金黄色的微笑。还有那些不知名的小花小草也散发着淡淡的幽香，盈满全身，好似沁入肺腑，让人无限陶醉。

我总是忍不住躺在这松软的泥土上，抬头看看天上穿梭于云层间的风筝，真是惬意无比，那时小小的我真想一辈子就这么过下去。在我童年的记忆里，有成片成片金黄色的油菜花，它们总是盛开的那样悠然而美丽。那时的我只要一钻进那片金黄色的天堂中，便再也没了踪迹。总是惹得爷爷奶奶满世界找寻我的影子，而我总是在金黄的“花海”里偷笑，乐此不疲别人作息规律，生活简单，你说人家单调乏味，毫无情趣。

知人识人，已经很难。然而更难的是，在知人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉。

很多事情，坏就坏在多嘴多舌。

《诗经》里面讲：“人之多言，亦可畏也。” 父母不免要干涉晚辈的生活，这已经够让人头疼了。但更让人头疼的是陌生人的多嘴多舌。

还有那些不知名的小花小草也散发着淡淡的幽香，盈满全身，好似沁入肺腑，让人无限陶醉。我总是忍不住躺在这松软的泥土上，抬头看看天上穿梭于云层间的风筝，真是惬意无比，那时小小的我真想一辈子就这么过下去。在我童年的记忆里，有成片成片金黄色的油菜花，它们总是盛开的那样悠然而美丽。那时的我只要一钻进那片金黄色的天堂中，便再也没了踪迹。总是惹得爷爷奶奶满世界找寻我的影子，而我总是在金黄的“花海”里偷笑，乐此不疲。

阮玲玉之死已经够人哀痛莫名。随便评价他人带来的风气到今日都没止息。

舒淇和黎明的爱情就受过这样的折磨。本来两人拍拖拍得好好的，但舒淇拍过色情片，粉丝们纷纷指责她配不上纯如白纸的黎明，连黎爸爸都跳出来说：“这样的儿媳我们不能要。”

法庭的判决有根有据，即使惩罚也有具体的做法，惩罚完了也就完了。但好论人是非的人，总将人置于虚构的道德法庭之上，这种折磨无日无之，旷日持久，是最煎熬的折磨。

你没经历过他的生活，凭什么妄断他人。

得知了对方的一点信息，无论认不认识，总要以自己的背景出发以己度人，这对于我们似乎是很自然的事。

鲁迅在《论人言可畏》里挑明：

有的想：“我虽然没有阮玲玉那么漂亮，却比她正经”；有的想：“我虽然不及阮玲玉的有本领，却比她出身高”；

连自杀了之后，也还可以给人想：“我虽然没有阮玲玉的技艺，却比她有勇气，因为我没有自杀”。

化几个铜元就发见了自己的优胜，那当然是很上算的。

说到底，这是一种无聊的虚荣心在作祟：看着别人不如意，自己就当是过得很如意了。

但我们都不可能深入到别人的心里，窥探他到底为什么活成这样。而我们得出的评价，无论是对自己还是对当事人，其实都无多大益处。

因为懂得，所以慈悲。