蒲姓在中国姓氏中大概排多少位啊?

从《蒲氏世谱》看蒲松龄远祖的民族所属
作为家族历史与事迹记载的家谱中蕴藏着大量的有价值的史料,对于家族史,宗教制度乃至人口史,法律史,社会史等学科的研究无疑有着重要的作用蒲松龄及其族侄蒲坷,蒲振趾所创修的《蒲氏世谱》对我们今天研究蒲松龄及其家族的民族成份无疑是一份珍贵的史料.下面据《蒲氏世谱》谈一下蒲松龄远族的民族所属,就教于蒲学研究专家和广大蒲学爱好者. 一、般阳土著. 学术界在论及蒲松龄远祖的(02月16日,493) [查看全文]
阆中市古城区《蒲氏宅第》简介
《蒲氏宅第》座落在中国历史文化名城——阆中市古城笔向街40号，为明代商人所建，距今已有四百多年历史，四重门形成一个“商”字形街门，占地八百多平方米，房屋二十四间，呈串珠式三进庭院布局，宅内厅堂高大，格局古朴典雅，门窗雕饰华美，匾楹喻理深刻，环境幽静宜人休闲。中天井、前花园、后花园花木飘香，充分展现川北古民居风韵，是全省唯一倒插门式、原汁原味的古民居。蒲氏远祖原籍山西蒲州，清朝中叶定居此地。一九八七年，被市政府定为“一级重点保护民居”。恭候游客来明代庭院里散步、品茗，并提供三星级住宿。游人到此，无(02月16日,341) [查看全文]
传说蒙古裔 其实阿拉伯
里水甘蕉村蒲姓氏是少数民族后裔，这在南海区已是众所周知，但里水方志办最近出版的《里水华彩》首次正式披露：里水甘蕉村2000多名蒲姓氏并非以前所说的蒙古后裔，而是蒙古色目人中的阿拉伯后裔。(2005-08-23,783) [查看全文]
安溪发现阿拉伯后裔蒲姓墓葬
由于年代久远，蒲氏家族又一直隐匿身份，这个家族的变迁鲜为人知。泉州的一些媒体和文史工作者在两年前就开始寻找蒲寿庚后裔的活动，但进展缓慢。此次在安溪发现阿拉伯后裔蒲姓墓葬，为泉州“海丝”文化研究再添佐证。(2005-08-18,457) [查看全文]
四川蒲氏来源一说
公元1368年，即元末明初时，蒲姓祖先元榧公由湖北省黄安府溯长江而上至四川省云阳县（今重庆市云阳县）落籍。蒲姓祖先元榧公有子三，分居四川省云阳、开县（今重庆市云阳、开县）、渠县。600多年来，迁徙流动甚多，据我所知，四川成都、渠县、南充、万县（现属重庆）、湖北利川均有蒲姓居住。始祖元榧公有兄弟仨，老大世居云阳、一迁居四川开县，一迁居四川顺庆府渠县。云阳老大有四子名恭、良、敬、续，万县和龙驹坝都是老大的后代！！！(2005-02-27,711) [查看全文]
起源山西姓氏介绍
32、蒲姓按姓氏人口统计，蒲姓居全省第334位，共有1853人。蒲姓出自有虞氏。禹王迁夏之后，禹就把舜的后代封于蒲（山西永济），舜的后代便以地为姓，是为蒲姓。(2005-02-18,3175) [查看全文]
杰出的蒙古族文学家蒲松龄
蒲松龄诞生于一个完全汉化了的没落蒙古族地主家庭，从祖父蒲生油时代起家道中落，父亲蒲盘更在二十几岁就不得不辍学从商。到他这一代生活更加贫困。但由于受当时社会风气和家庭影响，蒲松龄从小就热衷科名，并在19岁时连考县、府、道三个第一，名振一时。可是此后屡试不第。(2005-02-16,416) [查看全文]
东石蒲姓的探讨
泉州东南面35公里的晋江县东石、东埕有些姓蒲的。1978年以来，我三次到东石调查，对东埕的蒲皆庆、蒲练、蒲文才，东石才头的蒲七、蒲成、蒲天赞、蒲首等蒲氏族人及他姓中进行蒲姓渊源调查。(2005-02-16,816) [查看全文]
海南三亚、儋县回教蒲姓来历
三亚市近郊回辉、回新二地现为海南岛回族唯一聚居区。明万历《琼州储志》卷三记载："番民本占城回教人，宋元间，因乱挚家泛舟而来，散番村、番浦。今编户入三亚，皆其种类也。""番坊港，在城西五里……，番人塘，在城西一百二十里。扣传番人覆舟于此，故名。""本初姓蒲，今多改昌，不食豕肉，不供先祖，不祀诸神，惟建清真寺。……捕鱼办课，广植生产，婚不忌同姓，惟忌同族。不与汉人为婚，人亦无与婚者。(2005-02-15,523) [查看全文]
蒲姓来源概述
蒲姓发源综合各方资料，不外有如下几种： 一、 相传黄帝曾有师曰傅衣子（或薄衣子），即赤松子。后来不知所终，其后人有以“傅”、“薄”为姓者。旧之，因“傅”、“薄”、“蒲”相近，而终为“蒲”。 二、 扈氏之苗裔。《十六国春秋－前秦录》载：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，长五丈，时感异之，谓之蒲家，因以为氏焉。”，《晋书苻洪传》也指出：“其先家居池中生蒲，皆长三丈，因号蒲家，遂以为氏，后为苻氏(2005-02-14,1110) [查看全文]
广东另一支蒲姓，蒙古族？
该镇甘蕉村所居住的2000多名姓“蒲”的村民被证实全部是蒙古族的后裔 （图：村里的百岁寿星蒲老汉身体健旺） 本报南海讯 南海里水镇甘蕉上街村，千百年来隐藏着一段鲜为人知的历史，村里所居住的2000多名姓“蒲”的村民，全部都是蒙古族的后裔，这段历史直到被(2005-02-14,451) [查看全文]
“汉式”宗祠原是“番客”所建－【广州】
黄埔区发现一西亚阿拉伯人后裔宗祠 一间看似“汉式”的普通祠堂，原来却是“番客”后裔所建。近日，广州市第四次文物普查办公室专家组对黄埔区文物普查新线索进行(2005-02-14,372) [查看全文]
般阳蒲姓渊源界说
蒲松龄修《蒲氏族谱》中言：远祖蒲鲁浑、蒲居仁为元时般阳路总管。界定蒲松龄民族只有此一途，即：断蒲鲁浑、蒲居仁之来历，而现存各类典籍中均无元末般阳路总管蒲鲁浑、蒲居仁之记载。《元史》中最后一个般阳路总管为李定，查《元史.地方志》亦无蒲鲁浑、蒲居仁字样。至此，问题好像已经无法进展下去，但可否确认蒲松龄所言“土著”为实呢？况且《叙》中亦提及元廷将“倾覆”、追杀族人、至不得已变姓“杨”姓，寄于外亲家，若蒲鲁浑实为汉人，何以被大明政权追杀？且元时个路断无汉人为总管之例！（元时各路第一长官(2005-02-14,368) [查看全文]
山东蒲姓之一说
文章题目《华人与中华文化在多元社会的承传与发展》，在此节选有关蒲姓一部分如下：前文谈到的山东蒲姓，即蒲松龄一支。据罗香林《蒲寿庚研究》说，本由阿拉伯迁来，居在四川一带，后因任官(2005-02-14,940) [查看全文]
【泉州】汉口神香系阿拉伯后裔所传
摘自：《泉州晚报》本报讯 近日，永春县文史界人士到达埔镇汉口村对汉口神香进行实地考察。专家考察的结果是：汉口村的蒲氏后裔及该村生产神香的独特工艺，都是宋元时泉州的阿拉伯后裔流传下来的。这再次印证了永春与“海丝”有着千丝万缕的联系。 汉口神香，是永春县达埔镇特产的名贵香料。它与永春白鹤拳一样，是永春具有悠

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