为什么有人生来富贵而有人生来贫贱为什么有人作恶多端而有人心地善良
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人常说:有果必有因,有因必有果。
人生来富贵贫贱是上一辈人或更之前的人通过自己的努力而得来的,即使是皇子皇孙,也是由开国皇帝用血汗换来的,所以一味埋怨自己贫贱不如从现在开始努力,为的是不让自己的后辈再埋怨自己。
世界是公平的,一分耕耘一分收获,有时要注意方法方式,不能胡来,还有机遇最重要,就看你能不能抓住,时势造英雄,当今的时代只有能发现机遇的人才能成功。
人生下来本无善恶之分,只不过周遭环境所致罢了,“近朱者赤,近墨者黑”。
宗教并不是要求你什么,那是邪教,宗教是引导人们的,他们会用几世的对人对事的做法授予信徒,做不做是信徒的事,与宗教无关。
还是开始那句话:“有果必有因,有因必有果”,一切的一切,这就话已经概括的很好了,何必去想他人?多看看自己
非ctrl+c,ctrl+v 希望楼主能看到我的一些看法
是啊,要人无欲无求,得道或者成佛,但这又何尝不是一种欲望呢?他们让我们把这个欲望放在一切欲望之上,舍弃别的欲望,而追求这个渺不可及的欲望。是的,我们一生也可能不会得道或者成佛,但我们至少不会再为尘世间的一切欲望得不到而烦恼,我想这就是道和佛要我们修道和修佛的目的。可是,人心的本质到底是什么呢?我以为,人心的本质就是“欲望”。一个人,甚至任何一个生物,如果没有了欲望,那他就失去了在这个世界上生存的目的,他根本不会存活在这个世上。试问,一个连生存下去的欲望都没有的生物,会在这个世上吗?固我以为,一切生物都有因为欲望才在这世上生活。可是欲望有很多种,每个生物在这个世上的欲望都不相同,所以就造成了每个生物的内在不同。而因为内在欲望的不同造成了不同的外体。正如有的植物喜欢阳光,有的植物喜欢荫凉;有的动物喜欢吃肉,有的动物喜欢吃草一样。喜欢阳光的长的高大,喜欢荫凉的躲在暗处;吃肉的进化出了锋利的牙齿和爪子,吃草的要学会奔跑和防御。人也是一样,因为内在欲望而变得人人不同。所以看一个人不是看他的外表、家庭等,而是要看他的内心,也就是他的内在欲望是什么。“容颜如画”但“卑鄙无耻”也会被人骂做蛇蝎心肠,“相貌丑陋”但“心灵高尚”也会散发圣人荣光。也正因为如此,“有的人生来衣食无缺却丝毫不满足”,因为他的欲望还要更高,所以他才会不择一切手段甚至通过“作恶多端”来实现他内心的欲望;而“有人生来一无所有”,却内心只是欲望安稳的过完一生,所以“总感幸福”,同时因为他不欲与别人争,所以才会“无辜受冤”,“努力生存”而“依旧贫困如洗”;如是,等等。至于“有人生来天资聪颖而有人生来天生愚钝”,我想世上没有绝对的“天资聪颖”和“天生愚钝”,每个人都有他自己的长处和短处,更何况受到他内心欲望的驱使而有所侧重不同。只要欲望够强,“天资聪颖”和“天生愚钝”都可以到达成功。这方面的例子也很多,不再说了,希望你能看清你的“内心”,再去决定以后道路。
另外说一点,欲望本身上没有好坏,但本质上却是有不同的。所以有的人流芳百世,而有的人却遗臭万年;有的东西改变了社会,有的东西却毁灭了世界;所以才有神、有魔。一念成神、一念成魔,全在内心欲望一念之间,慎之,慎之啊!
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世界本来就是这样的:
优秀与差劣共存。不公平,不平等。
其实就是这样,世界才多姿多彩。
2
你试想人人都无欲无求,那社会还不倒退回古猿时代?所以宗教那套要求是大部分针对那些损坏大众利益的人的。“对万事万物保持超然物外的淡然心”,这点的话还可以,这个让人以一种冷静,大气的态度正确看待事物,不至于乱想乱来。
3
对于“他们自己都放不下 何来让他人放下之理?”
话不能这么说的。就像别人玩游戏一天不吃饭,你不会也不吃吧。或者就像
别人和你背着沉重的包袱行走,别人不放下包袱,你不会也不放下让自己休息吧?
而且我在2点已经说了,你也说了“对万事万物保持超然物外的淡然之心”。这点还可以学嘛,而且对你大有好处。放下包袱,轻松上阵,不好吗?
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一切表象皆是虚妄,何来富贵贫贱,哪有聪颖鲁钝?只不过是人们自己的划分而已,任何群体生物都有阶级层次的区分,这只不过是生物自己的把戏罢了。君不闻 天生我材必有用,千金散尽还复来?人类这个特殊的种族,把生物的本我精神发扬的淋漓尽致,赤裸裸的渴求权利,金钱等种种利益,殊不知这正是上天对人的考验。我们应当有一双智慧的眼睛,洞穿这些虚妄的表象,追求真知!!!富贵贫困如何,高低贵贱怎样,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任凭生罢了。当我们拨开乌云看到明月,那是怎样的一种欣喜。不识庐山真面目,只缘身在此山中,当我们跳出当前,回眸以往,又是怎样的一种豪情袭上心头!莫争,莫问,无怨,无悔。大道轮回,报应不爽!
我想知道,你的意思是不该这样?
那为什么不该是这样呢?你得意思应该是想说为什么会有这样的不平等吧?
首先,我想问你,富贵就比贫穷好吗?很多富人整日愁眉不展,而穷人却能安贫乐道,到底对谁不公平?穷人还是富人?
有人心地善良,而有人内心贪婪,善良者利他,自己所剩的就少,贪婪者利己,自己所得就多,但前者饱受嘉奖,后者遭人唾弃,如何判断公平呢?这不能比的不同的人的不用价值观已经说明了,在这件事上没有客观的比较标准,喜欢名这善良利他,喜欢利者贪婪利己。
公平一说在这里毫无意义,有人喜欢外表的美丽,但有人却追求内心的充实!
一定要问为什么,那只能说,世界本身如此。如果世界不是如此,那善恶美丑又如何区分呢?亚当离开伊甸园后,上帝说:亚当现在可和我一样,能区分美丑了。如果美丑不分,善恶不辩,那我们与动物何异?
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